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第六十五章 张景箓其人(求订阅支持)

能被选入天策府中的人,那都是天赋异禀的精英,而在天策府内,能混到正五品官职的,更是万中无一的拔尖儿翘楚!鱼娘子形容张景箓“真是个神仙”,其实一点也不为过。

凡入天策府,必带双重身份,像陆公寿那种名为匠师实为将军的领头羊自不必说,张景箓除了本身的道法造诣外,随便一考,也能中个“探花郎”,文章书法更堪一绝,其聪明才智和实力可见一斑!连前朝昭宗都非常喜爱他,称其为“太白再世!”

其所修之法,更为特殊,乃玄门中比较偏门的控灵一支。

实则,用通俗的方式来理解,天下道门,主分三类,一为以符箓之事修行,捉妖降魔,尽皆凭借天道阴阳,五行相克,此为正统!司马阳师从的真武观,便是此类。

二是以武功内力见长,内外兼修,将玄门之术融于功法之中,冲锋陷阵,攻坚搏杀,青阳七子,还有被张景箓屠门的青枫道俱为此辈!放在现代的角度来看,就是类似于武当这种。

第三种比较特殊,张景箓修的就是这一门,强调以邪攻邪,以灵驭灵,比较像传统意义上的茅山,善于驾驭灵体,受己所用,小到纸人,大到僵尸恶灵!实际上,无论是南洋的三大邪术也好,还是湘西的赶尸也罢,其理论基础的老祖宗,都是传承于茅山!只不过分化衍生,各自发展的道路不同罢了。

这三个方向皆源自于道门一家,皆以扶济苍生,斩妖除魔为己任!并不分正邪,彼此间也有相互交叉和融合!比如像司马阳,他也会用小纸老鼠,张景箓,亦会武功,青阳七子,也会用符咒一样,只不过侧重点不同!真武观门人,也有像灵虚那样的败类,控灵道门,当然也有义薄云天的正义之士!

张景箓作为专修“控灵”一支的道爷,修为根基自是不俗,但他的缺点也是很明显的,就是需要注意的禁忌比较多!本身这种玩幕后操作的高手,和灵体打交道,讲究刁钻,亦如西南的蛊师,降头一样,一招一式,举止动容间,皆为章法,万万乱不得。

坊间姑娘们传言,这家伙“器小”,不办事只会咬人,其实人家张景箓去教坊寻欢做乐,只是去留“牙印儿”做记号(类似于符咒),以这些女子为流动鼎器,采集光顾她们的男人们的魄念,根本不是自己行男女之事!

以至于,各大“名门”教坊的女子,都被他咬过很多客人看见教坊女子肩膀胳膊上有牙痕,无不恼火咒骂他,从而臭名就传开了。

待到“色魄”(为精)修炼到一定境界后,他更是一丝女人也不能挨,但这并不代表,张景箓生理就有问题,亦或者取向不对!他是玩魄的,魄代表着需求和欲念,要是自己都控制不住,那必然全盘皆输。所以,他并非是厌恶女人,而是不想扰乱心智罢了!

这就像两个极端,张景箓于污浊中修炼,自己却好似出淤泥而不染的莲花,驾驭粪土尸魄,自身却是“干干净净”的做人!和道家的极阴之处,就是极阳之所是一个道理!每每出门之后,回家都要仔细的清洗沐浴,保持身体的清洁!

他越是清心寡欲,“志趣高尚”,所驾驭的尸魄就越强!如果可以扰乱他的心智,并且弄脏他,那其实力必然会大打折扣。

这只是一方面,另外通过陆公寿的点拨,小雨也知道了,那所谓“无脑尸兵”的秘密!

跟“有脑”和“无脑”其实关系不大,这些所谓的尸兵,共分为七组,分别是,尸狗,伏失,雀阴,吞贼,非毒,除秽,臭肺,象征着人的七魄,更代表着人的七种本能和欲望。

人死之后,三魂离体,七魄随着尸体的腐烂而消弥,归于自然,张景箓将死人化为“魄水”,提炼出来,以为尸兵!

实际上,他就相当于是一个“大脑”,藏匿于“脑壳”玄清道观里,而这些尸兵,就是他的一个“巨大”的身体,七魄俱全,操控着全城!这也是为什么,这些队伍阵型变化无穷,且统一整齐犹如一人的原因!

别看他好像只是一个人,实际上等同于千千万万个人,“善假于物也”这一套让他玩活了,那些大妖们从天儿降,统统都被张景箓借助“潞阳妖狱”一个人给收拾了

再说这些无脑尸兵怕水,也只是小雨的一种误解!它们并不怕寻常之水,只是怕“天阳之无根”(雨),“地阴之幽泉”(地下水脉)!

若是置于这两种环境下,尸兵一旦受伤,轻微的一个伤口也会让其摧枯拉朽般的毁灭!你若是用打出井的寻常之水,或者江河之水泼洒它们,并不会起到“一击即溃”的辅助效果!

当然,这也是修行不到位的原因,如果等到张景箓的“驭魄之法”炉火纯青之时,这些尸兵当不惧水火,刀枪不入,不会只是“死而复生”,延绵不

绝而已!

值得一提的是,在这些尸兵之中,有两个得力的尸将,他俩已然达到了这种效果!甚至可以变化成任何人的相貌来掩人耳目!小雨在城南监狱前,遇见的横扫千军的“张景箓”和“袁熙平”就是它们!

这俩家伙,不同于寻常的僵尸,实乃“妖魄”之存在,能力异常强大!诚为张景箓最有力量的“左右手”!直接屠灭了青枫道一门!

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