游奕使闪身至二人中间。

云威也收了神通神情中有些不甘但也懂得愿赌服输的道理还礼过后犹豫了一下道：“非是贫道夸大这门消元秽咒乃是贫道师门真传毒咒一旦毒咒侵入五脏无药可解。道友身中此咒若察觉异样切莫托大尽快设法解毒才是。”

秦桑微怔此人倒是光明磊落“多谢道友提醒贫道省得。”

毒珠能操纵五变灵虫的本源之毒自不惧区区消元秽咒毒咒之力入体便被毒珠吸摄一空未曾伤到秦桑分毫。

即便没有毒珠施展出灵木之躯的秦桑抵抗烈毒能力也非同一般云威落败是注定的。

这时一直不苟言笑的游奕使突然插话“我曾亲眼见过云山道友施展消元秽咒肉眼看不出威力高低但远不如道友现在使来诡谲。”

云威自谦道：“云山师兄的道行远高于贫道贫道只是侥幸得了点儿机缘。”

“听闻前段时间贵派在具山治北部找到一处道门古迹收获极丰看了传闻是真的了”游奕使深深看了他一眼。

云威叹道：“所得之物不过几个残卷只能对门中传承修修补补无法摆脱窠臼遇到清风道友这样的对手贫道还不是束手无策？”

说罢云威对游奕使道了声叨扰又对秦桑道：“后会有期。”

说罢大步离开。

秦桑将二人的对话听在耳中心道蝼蛄山好像擅长毒道符咒。

他想到自己的毒珠。

平时对敌只能悄悄放出毒珠里的烈毒效率低下不说很容易被对手察觉功亏一篑。如今只有《天绝荡魂神针》一门毒道大神通能够运用烈毒还有很多潜力可以挖掘。

以后有机会不妨和蝼蛄山接触一下。

思忖间秦桑随九天游奕使回到大殿。

游奕使沉吟道：“道友乃是力道修士这道法召本不太适合道友。不过我们有言在先贫道也不会阻止道友切记小心行事。”

说罢游奕使将法召交予秦桑。

秦桑看罢大为意外“采药？”

不是要他去猎杀鬼方国的妖帅也不是为道庭行机密之事。

相反任务出人意料的简单只是让他去采一株灵药。

但简单不代表容易。

灵药名为化梦四时花法召上写明生长在一个叫瑰蝶山的地方。

瑰蝶山乃是具山治境内的大型山脉却是坐落具山治东部边境和鬼方国接壤。

法召上更是毫不讳言此地已经被鬼方国纳入版图分封给妖侯。

秦桑皱眉问道：“这株化梦四时花难道是鬼方国某个大妖魔的禁脔？”

从大妖洞府盗药无疑是取死之道。

“瑰蝶山位于一位妖侯的封地内但较为偏远且此灵药应该还没有被妖魔发现否则早已被采走了。此灵药成熟之后每天在特定的四个时辰会在一定范围内移动可谓神出鬼没。其实我们也不能肯定瑰蝶山是否存在化梦四时花是通过某些迹象做出的推断。道友抵达瑰蝶山须先确认此花存在与否若是事不可为也不必勉强带回确切的线索灵虚前辈也会付出相应的报酬……”

游奕使先是将化梦四时花的特性解释了一番又交给他一枚玉简。

玉简内记录了一条抵达瑰蝶山的路线竟然还有对瑰蝶山附近妖魔的标注。

不过游奕使有言在先这张堪舆图非是近期绘制局势多变不可奉为圭臬。

停不多时秦桑辞别。

九天游奕使一直目送秦桑的背影消失在门外转身返回内殿。

秦桑在门外招来一只灵兽回到洞府祭出法召又取出堪舆图沉思起来。

这些年他注意搜集具山治的信息。

不出意外他应该会在这里停留很久因为道庭两治并不适合散修。

狭义上的具山治是指以道庭、鬼方国陈兵对峙之地为中心东西狭长的一片区域具山治修士形象地称之为黄泉道。

顾名思义这里是双方大战次数最多的地方曾经血流成河、尸埋成山。

鹤鸣山便在黄泉道内秦桑斩杀虎妖的地方和星谷算是黄泉道南北两侧的边缘。

实际上和真正的具山治相比黄泉道的范围不算广阔仅相当于中茂治十之二三。

曾经的具山治乃是两治双山中最广的据说比中茂治和白石治加起来都大黄泉道更像是专门给道庭和鬼方国留出的战场。

双方不是没想过整合具山治步步为营占领全境威逼敌人腹地事实证明都失败了挡不住对方的反扑渐渐形成今日这种格局。

黄泉道以北还有大片大片的无主之地无数具山治的门派势力散布在那里避开战场在两大势力夹缝之间生存。

具山治本土门派里以阴天宫名声最响像阴天宫这般敢直接将仙城建在战争漩涡里的凤毛麟角。

其他门派只恨山门离战场不够远正因如此造就了星谷所在的荒芜地带。

但这些门派也休想安稳修行外间不乏鬼方国扶植起来的妖修和人奸明争暗斗不断。

具山治注定是混乱的。

瑰蝶山若位于黄泉道之外事情就好办了可惜事与愿违。

秦桑要去瑰蝶山最稳妥的路线是从两侧绕行潜入鬼方国暗中接近瑰蝶山。

但越往东行离鬼方国越近仍需小心。

“也好顺便见识见识具山治的风土人情……”

秦桑心中已有定计喃喃自语。

翌日清晨秦桑便离开鹤鸣山独自出发。

他没有按照法召为他规划的路线行进出城便径直北行途中想起星谷去看了一眼星谷没有遭到破坏那道人早已不在了。

道人的信物还在他手里不过秦桑不急于用掉这个人情。

从星谷继续向北而行秦桑一路也没遇到几个修士。

这里离鬼方国大营太近时不时能够发现妖魔踪迹具山治修士赶往鹤鸣山南下之时会特意向西绕行一段距离少有敢直接从这里穿行。

越过苍茫群山秦桑再次抵达人族地界时见到了另一种凡人。

他们不像鬼民风餐露宿、茹毛饮血但也无法像道庭治下的正常人安稳度过一生介于鬼民和正常人之间。

具山治的修士也会教化凡人作为门派的人种却又不能像道庭那般为凡人彻底驱逐六天故气随着年岁增长凡人仍会逐渐变成鬼民。

据秦桑查探得知这里和道庭治下最大的区别是没有地祇。