有如被拉进了一种近乎无可抗拒的劲漩里又仿佛掉到了大海怒涛汹涌的漩涡之中使得她似乎即将失去自主把持的能力。

“三业不萌六尘不生静久功深心性恒一于世间心寂然不动得心自在……”

“无明如空一切法相；到于现见是名缘觉……”

一句句的经文从第七识的感应中传入被赵青听在心中却像是击在一片汪洋大海里击中处虽只一点但她的潜力却像是无穷无尽将其充分地容纳了进去本身却毫无波动变化。

下一个刹那的生灭之间一道无色无形无迹的剑意仿佛无限制地膨胀扩大分割阴阳将这片虚无混沌自内向外撕裂开来崩解化为了精神的碎片瞬间消解于外界的天地之间。

雪白色的地面上扫地老僧原本端坐的身体微微颤抖脸色惨白淡然一笑道：“居士剑道高深莫测老衲心中佩服不已！”

这个“已”字一说出口中一股鲜血跟着直喷出来溅在雪地之上染红一片。

赵青适应着刚刚恢复的前六识心中回味起了方才这一场妙采纷呈的比试。

扫地僧的“解脱烦恼印”五式每一式都超出了她原先的所学阐述着佛门武学极为高深的奥秘当能给她带来巨大的启发并添加了应该如何应对此类招式的交手经验。

第一印的“以心传劲动念即至”第二印的“净土之门化实为虚”第三印至纯至厚的佛门掌力第四印的“加速事物变化之能”第五印的“强行拉人比拼禅定”；

无一不是超乎常人对武学想象的绝世神功比起赵青从无崖子处收获的逍遥派武学来还要更胜一筹。

当然这并不能说明逍遥子的层次不如扫地僧在赵青的推断中这五式“解脱烦恼印”都必须要达到等同于“天人交感”的境界才能够修行门槛高得惊人；

显然逍遥子应该也有着这个级别的绝世武学但在他的三个弟子达到修行的最低要求之前并没有先行传授。

便是赵青自己除了刚创出不久的“万象浩虚功”交手中开发出的“冰魄寒光”以外其余的“焰雪冰炎”、“冰凌花开”、“十天干剑”等绝招虽然也算得是同境界的武学但却粗糙了一些打磨不够比“解脱烦恼印”稍微差了一点。

实际上若是她在交手的途中有所懈怠多半并不能在五招之内取胜反而还要吃上一点暗亏甚至落在下风。

不过凭借着“太极离合”的招式境界加成倒是并不弱于扫地僧的发挥倘若排除首次见到特殊招式的因素还能够胜出一些。

说起来除了扫地僧的五印以外赵青自然而然创出的“冰魄寒光”亦给她带来了很深的后继启发。

液态的空气温度之低远甚于这世间最冰冷的寒冰那么同样算是一种气体的真气倘若也化为了液态又将是什么状态呢？

心念微动间赵青联想到了《边荒传说》与“至阴无极”基本上同义的“太阴真水”体会着其中的“水”字隐约间生出了有关如何通向“至阴无极”以及“至阳无极”的猜想。

所谓“太阴真水”也许就是需要将阴属性的真气化为超低温的液态从而生出的特殊真气；而对应“至阳无极”的“太阳真火”则是将阳属性的真气转化为超高温的等离子态有如燃烧的火焰一般。

当然真气本身的属性十分神秘并非简单的“液态”、“等离子态”能够形容描述的也得考虑一些另外的内容例如“太阴真水”与阴神、“太阳真火”与阳神的联系等等。

而从自己全力施展“万象浩虚功”进入相当于“天人合一”的状态紧接着便炼出了“冰魄寒光”来判断想要炼出“太阴真水”或许也需要有这个层次的力量作为基础才能够达到相关的要求。

此外“太阴真水”、“太阳真火”的威力远远大于等量的普通真气并由于超低温与超高温的缘故令经脉颇难以大量储存、施放也是一个很关键的问题。

要知明玉功第九层圆满的水平所能容纳的内力已然抵达了人体经脉的极限想要增加更多可使用的内力容量就需将真气散于除经脉之外的身体中打造类似于经脉的真气通道便如同于赵青所创出的明玉功第十层一般。

而经过“天人交感”、“全身灵窍皆开”的洗礼身体的经脉又能比原先拓宽了一些并且质量大增内力容量提升了数成。

但离能够承载“太阴真水”“太阳真火”的层次还是差距甚远就算是稀释后的状态估计也难以承受。

在赵青的推想中“天人合一”与“天人交感”相比身体并没有更深层次的洗礼升华经脉就算有些提升也未必能达到这个承受的标准。

《边荒传说》中就提到与道门大宗师葛洪相交、实力相近的丹术大家风道人就是因为太阳真火“丹劫”的失控被瞬息间焚得尸骨无存。

若是威力次上一些的“焚经”之祸可怕的“阳火”则会焚烧每一条经脉让遇大祸者尝遍椎心裂脉的极度苦楚。

且因脑内诸脉亦不能免祸被焚者会经历逐渐变成发狂疯子的可怕感受那种对心灵和肉体的摧残实不足为外人道。

所以说究竟应该如何操作才能够解决这方面的经脉问题呢？

是用特殊的真气构造形成能够延缓冷热传递的隔层？是用不断循环生成、质量较低的异属性真气与之保持阴阳平衡？还是通过对天地之力的特殊运用在体内维持着一种微妙的平衡？

又或者是我对“太阴真水”与“太阳真火”的推测其实有着错误？这两种真气的性质并没有我想象中的那么极端？

赵青心中思绪万千却见到喷出一大口鲜血的老僧缓缓站了起来脸上显露出了祥和的禅意。