【第?九题（多项选择题）：百鬼夜行源自中国和印度的传说,夜行鬼流传到日本后，逐渐变为?出现在夏日夜晚的妖怪大游行。百鬼实际并没有具体数目，传说在每年的正月、二?月的子日,三月、四月的午日，五月、六月的巳日,七、八月的戌日,九、十月的未日,十一、二?月的辰日的夜晚，都会出现百鬼夜行,被?称作“百鬼夜行日”。下列哪些妖怪属于日本‘百鬼’的种类？

A桥姬

B牛头

C骨女

D玉藻前

E马面?】

谷郁欢：“选A”

【恭喜你，回答正确，奖励一朵小红花】

谷郁欢猜测这也?是一个多人副本,但没想?到面?板上的数字一共跳到12才停止。

【触发‘百鬼夜行’副本——玩家集结完毕，开启多人副本‘百鬼夜行’~骨女多么的可怜啦！请玩家在规定时间内找出杀死骨女的凶手，脱离百鬼夜行副本。】

……

“女施主,请跟我来?”

谷郁欢站在一条泥泞小路上,空气带着一股甜香。

谷郁欢看向前面?带路的女性,她的头发披散着垂到了肩膀以下,即使还有些稚嫩，也?不能否则这是一张极其美丽的脸，眼波盈盈流转，红唇微微翕动，成熟和青涩相?结合的风情让谷郁欢一时不能移开目光。

很?快,谷郁欢被?引进了一间木屋。

“施主请稍候,我去取你的衣物来?。”

谷郁欢点了点头，这位美丽的少女就?拉上门离开了。

房间的陈设非常的简陋，除了榻榻米之外?仅有张小桌子。好在床单洁白,地板一尘不染，给人的感觉很?干净。

到目前为?止，AAP副本中给玩家休息的环境还是很?不错的，这大概就?跟马上要被?砍头的人要吃一份好的断头饭一个道理。谷郁欢坐下来?，清理自己的背包。

对面?洁白的墙壁突然闪烁了一下，手腕上的微型智脑突然自动开启了投屏功能。

……

画面?中的背景是黄昏，一名穿着和服，梳着高高的发髻的女性站在桥上，她扬起了脸，是位白皙美丽，轮廓分明的漂亮女性。她的神情非常的焦躁，脸上一脸闪过了嫉恨、悲哀、痛苦的神色，她在桥上徘徊，木屐‘哒哒哒’的响。

徘徊没有让她内心?的悲愁消失，反而让她坚定了自绝的信念。

她从桥上一跃而下，落水之后居然没有丝毫的挣扎，半响之后湖面?重?归平静。

谷郁欢环膝盯着画面?，以为?这就?结束了。

没想?到‘咕噜’一声响，湖面?上浮出一具青白的尸体，还能看出是刚刚投湖自尽的美丽女子。

“桥姬？”

谷郁欢话音刚落，那浮尸突然转过了头，含情脉脉的看着她，对她招了招手。

谷郁欢：“……”

谷郁欢手一撑，以高难度的动作从坐姿改成了站姿，绝不回头看一眼，逃出了房间。

……她的手刚刚碰触到地面?的时候，只觉碰到的不是木地板，而是湿润的水汽。直觉告诉她，赶紧跑，不然肯定发生可怕的事情。

日本关于桥姬的传说很?多，其中有一个版本讲的就?是桥姬痴爱他?人，却不能和心?爱的人在一起。桥姬因此不想?活下去，从桥上跳入水中自杀，如果晚上有男子过桥，就?引诱他?跳入水中溺死，如果是有女性过桥，那就?比较蛮横了，桥姬会直接将女性拉入水中。

……这都什么年代了，男女平等了解一下？

房间是不敢进去了，谷郁欢也?不敢乱走。她在离房间近一米远的地方?站着，让初生的朝阳能撒一点阳光到自己身上，脑子里想?着刚刚发生的事情。

不出意外?的话，她刚刚看到的是桥姬死亡的画面?。第?九题这道多选题中，她选择的是A选项桥姬，这大概是她会看到桥姬死亡画面?的原因，第?九题离开副本的条件是找出杀害骨女的凶手。

谷郁欢：“……”

我是幸运女神的仇人吗？

刚刚要是选择了C选项骨女的话，等于是拿到了APP发的剧透奖励呀！

谷郁欢捂着心?口蹲了。

少女回来?见她这样吓到了：“施主，你还好吗？”

谷郁欢：“我不好，被?扎心?了。”

少女：“……？”

谷郁欢顶着一张痛不欲生的脸站起来?，少女一时不知道她这到底是怎么了，但也?看出来?她并不是真的身体出问题了，只能呐呐的对她笑了笑。

“请快换上衣服吧！”

可是屋里有东西不能进去！

少女已经自顾自的打开了房门，面?上没有任何的异样。谷郁欢站在外?面?往里一看，果然什么异像都已经消失了。

少女端着的一叠衣物，看起来?就?有些复杂。

谷郁欢：“你能帮我穿吗？”

哪知道少女脸色大变：“施主，男女授受不亲……！”

谷郁欢：？？？

黑人脸问号.JPG

说完这句话，少女都带着惊恐的神色退出了房间。谷郁欢只得?自己研究衣服，这是一套和服，展开之后并没有她想?象的那样复杂，穿上身之后活动肯定有点受限，但相?对还是比较轻便的。

谷郁欢打开门，发现少女……咳，还站在外?面?，她以为?这位已经走了。

“因为?寺庙不能留女性居住，因此你与另外?的四位女施主都将住着这边。七位男施主可以直接住在寺内，我现在带您去寺庙中。”

去寺庙要穿过泥泞路，爬上百级阶梯。

谷郁欢因为?身体素质被?强化，没觉得?怎样，领路的这位反倒是呼吸乱了，有些微喘，身上散发出来?的甜香也?越来?越浓郁。

谷郁欢此时已经知道这位女装大佬……的身份了，他?是稚儿。

从平安时代开始，日本真言宗门、天台宗的寺庙中出现了许多不剃发的少年修行僧他?们被?称为?“稚儿”。他?们进入庙里，并不像僧侣那样剔光头，穿僧衣，反而打扮得?和女性一样，留着过肩长发，穿着五颜六色的衣服，也?学女子化妆，看起来?简直就?和少女一模一样。

欣赏男色在寺庙并不是一种偷偷摸摸的行为?，而是一种美德。僧侣对女色的禁令是非常严格的，对男色就?非常的宽容了，寺庙里年长一些的修行僧侣有让年纪小的僧侣同寝的习惯，并称这种习惯为?“夜伽”，“夜伽”会发生男性之间的xing行为?。

稚儿的年纪全在十二?岁到十八岁之间，这个年龄段其实是有些微妙的……

谷郁欢在路上也?看到了几位长相?秀丽的稚儿，猜到他?们的身份之后，对于他?们身上奇异的成熟与稚嫩融为?一体的气质就?没有疑惑了。

“已经到了。”

稚儿伸手请她进门。

谷郁欢：“稍等，你叫什么名字？”

稚儿轻轻的说：“五郎”