简单的祭礼结束之后,白闻秋并没有让人把祭品收起来，而是全部丢到了悬崖底下：没有人知道被葬入深渊的母虎会不会得到某种奇遇,如果她真的因此机缘巧合重获新生的话，总不能因为没有吃的在下面活活饿死吧？

不得不说,白闻秋起了个好头，从这一天开始,白虎岭的妖魔们都养成了一个习惯：经常把吃不完的猎物拖到断崖这边来，放在祭台上祝祷一番,然后再丢下悬崖。

妖魔鬼怪们不知道怎么像凡人一样花样百出地夸一个人,他们只知道，这些死后被葬入无尽深渊的同类先辈们,是拼着魂飞魄散、永世不得超生的危险,为他们寻找破解封印之法的勇士，他们必须记住这些英雄，并且,在自己不会饿肚子的时候，也不让英雄饿肚子。

这,便是白虎岭众妖魔朴素的价值观了。

再后来,不知道什么时候,祭台边多了很多大小不一的青石板，这些青石板，都是死去的妖魔的亲属立在祭台边的，上面用石刀刻上了被葬入深渊的亲人的名字，有些心灵手巧的妖魔甚至还为死去的亲人画了原形和人形的模样,只不过，刻在青石板上的线条组合而成的兽形勉强还算认得出原形是什么，至于人形，就有些抽象了，除非雕刻的作者亲自指认，否则根本分不清楚到底谁是谁——似乎所有人都是模仿第一个人刻出来的！

很多年以后，这个神秘的祭台被考古学家发掘出来，在考古界瞬间引起轩然大波：发现这处遗址的考古学家坚信，这处遗址的发现，将彻底颠覆“人类是由人猿进化而来”的观点，并且提出了有力的论证——

看看这些青石板上雕刻的画作吧！很明显这些石版画上的火柴人，都是由不同种族的野兽变成的，上面甚至还有楷书所写的名字！据某知名书法家辨析，这种字体乃是仿了初唐著名书法家虞世南的楷书，字体柔圆，非常的具有辨识度！

这说明什么？这说明这些猛兽不但变成了人，而且，甚至还学习过人类的文字！而从祭台被反复使用留下的痕迹来看，“他们”甚至还会祭祀！有文字、懂得礼仪，这、这不是人是什么？

就这样，白虎岭的妖魔们，用自己的实际行动，给考古界留下了一个划时代的重大发现。

而实际上，这个祭台之所以被频繁使用，是因为有人无意中发现，白闻秋特意命人制作的烤架，拿来烤体型稍大的猎物特别合适！

于是，渐渐的，这个祭台竟然变成了白虎岭最抢手的户外烧烤大会举办点，很多妖魔都抢着来烤肉的结果，就是白闻秋不得不让人推出了预约制度，并且，每次借用祭台举办烧烤大会的时候，都要缴纳一定数量的猎物作为垃圾清理费。

靠着这些白得的猎物，虎族竟然率先在白虎岭实现了产业转型——从那以后，虎族几乎不出去捕猎了，改为在祭台那边摆摊卖东西，不管是烧烤用的炭火调料，还是他们自己酿造的果酒果醋，都非常畅销。

在山下绝大多数底层老百姓还处于农耕社会的时候，白虎岭的虎妖一族，已经跨越了一大步，直接从游牧跳过农耕，走向商品经济时代了。

而一手促进了这一跨时代转变的白闻秋，此时已经带着路易斯从祭台回到家中，被闻讯而来的五郎一把抱住了大腿。

“呜呜呜~义父，妹妹咬我~她是不是不喜欢我？”

啥？

白闻秋一把捞起哭得梨花带雨的五郎，上下左右打量了一番：“妹妹咬你哪里了？流血了吗？”

坑爹啊~他差点忘了，再小的老虎那也是老虎啊，老虎的天性可不就爱攻击人类？

“这里~”五郎扭了扭身子，红着脸指了指自己的肥屁股，“我在屋子里堆积木，想堆好了给妹妹看，妹妹爬过来咬住了我的屁股……呜呜呜~好疼呀~”

白闻秋：“……”这是老虎干的没错了，五郎浑身上下，可不就是屁股肉最多？他们家虎妞，下口可真准呐！

“咳~妹妹也不是故意的，小孩子都喜欢咬人，你小时候也是一样的。”白闻秋安慰地撸了撸五郎的小脑袋，“下回义父给你做个木手，妹妹若是再咬你，你便将木手塞到她嘴里，让她咬个够，好不好？”

“这……还是不要了吧，妹妹也不是故意的。”五郎来找白闻秋告状，本来是想让义父狠狠责罚坏妹妹一番，可现在听到义父竟然说要把木头做的假手塞到妹妹嘴里，又毫无原则地偏袒起妹妹来，“还是请阿季姑姑做一个布偶娃娃吧，那个咬着不疼。”

“哟~咱们五郎都知道友爱手足啦？看来齐先生教导得不错！”白闻秋夸道。

五郎有些不好意思地将脑袋靠在白闻秋怀里蹭了蹭，好半天才小声说：“义父，我还是喜欢二妹妹，二妹妹好看，也不咬人。”