其他的倒是能够承受，用人献祭这个决议，惹得教内众人惊恐不已。

他们骸骨教会虽然名号看起来很强大，实际上只不过是一个只在附近一片乡村中流行的卑微地下组织罢了，成员稀少，能够发动的力量不多。

平时用牛羊献祭习惯了，用人这点可还从来没有做过，那种屠戮同类的感受可不是正常人能够承受的。

更重要的是，用牛羊的话，没有什么暴露的可能，但如果用人，一不小心就会露出马脚，继而被圣约教会所察觉到。

大群人因此坚决反对。

不过教宗对此坚持己见，并且加大了教友能够领取到的福利。

于是大家最终觉得这也并不是不能接受，反正一年到头，需要献祭的日子总共也不超过十次。

而且目前里菲兹领地内颇为混乱，不仅有鱼人游击队出没，还有大群过不下去的强盗土匪等等，就更别说那些诡异复活的死尸们了，领主老爷对此焦头烂额，骸骨教会趁乱掠几个人简直不要太轻松。

但格兰汉这伙隐藏在领主护卫队中的几位，却始终认为掠夺正常人去开膛破肚的献祭非常残忍。

于是他们认为可以改变方式。

死亡与复活是他们的教义，献祭需要死亡，那么发动一场战争，岂不是能够贡献出大量的死亡？

对比之下，献祭一两个人，又算得了什么？

而且发动战争又不需要无端生事的去随便掠人，可比那些无脑献祭要隐蔽多了。

当然了，说起来容易，真要发动一场战争可不那么简单。

别的不说，以他们依附领主老爷这伙教徒最高不过小队长的职位，又怎么可能发的起战争？

而且经过长时间的“打击”，里菲兹的领主老爷已经没有耐心主动派遣麾下的武装团伙去清缴领地内作乱的各种敌人了，因为面对迅速增多的危机，他们实在是清缴不过来，也没能力彻底清理干净。

这种情况下，想要主动挑起一场战争来献祭他们的死亡之神，可不是单纯说说就能做到的。

起码格兰汉想不到该怎么样才能完成这场异于寻常的献祭。

如果一直想不通的话，那么以发动战争来愉悦神灵的设想也将这么夭折了，但事情到了末端却柳暗花明，他们当中一位名叫奥斯汀的落魄小贵族站了出来，并声称他有办法。

他的办法很简单，将输送往里菲兹领地的一批粮食的运送路线，暗中通知给一伙名为暗影山猫的山林强盗，并怂恿他们去掠夺。

强盗们并不是傻子，正常时候根本不会招惹本地领主。

但随着海族作乱，法洛斯境内的商业往来已经基本停滞了，往常领地内能够产粮的几块地方眼下也已经被鱼人游击队所破坏，当地本就缺量，饥荒四起。

如此情况下，面对一批规模不小的粮食，谁也不会无动于衷。

于是这件事就这么成了！

教宗对此非常兴奋，教会内的几位长老也乐的似乎有些找不到北，而那位提出计划并且完成顺利的奥斯汀，更是从最基层的教众晋级成了一位教派牧师，并且负责举行这次献祭。

然而这对格兰汉来说却不见得是一件好事。

教会高层们虽然挑起了战争，但他们却并不是战争的参与者。

格兰汉与其他几位倒霉的民兵才是这场战争的真正参与人，而且根据要求，他们在参战期间还要尽量保证自身的勇武，这样才能愉悦他们的神。