那么似乎也不难交道嘛？大不了，自己辛苦些，学几手小师叔的绝活而已。

因为石宝终究是个性情中人，便是逃窜了，依然给地方信徒留下消息。要说他贵为圣教尊者，他的话对于地方信徒、坛舵而言，也不差教主的圣音多少。

所以此后吕生、安宁师徒的行程，果然再无意外。二人一路北去广丰，从丰溪渡河登岸，远远西山在望，真隐观到啦。

真隐观却在山西南处，坐西朝东，一排建筑甚是简约古朴，不时有修真之人行走其间。安宁沿途又见山中绿树成荫，花美果香，更加心生欢喜，早已忘了旅途狼狈。

但那些只是远景，或者说，安宁的愿景而已。

师徒拾阶登山，真隐观就在眼前，可是脚下却有许的废祠瓦盖，垣颓屋败，残破不堪，而且墙面更有各种漆黑痕迹。

安宁心中咂舌不已。这黑药事故怕是不止出过一两次呢，小师叔可真敢玩命啊？

“昔日葛仙以儒入道，入阁皂山修炼，羽化成仙。传世灵宝箓，修内外两丹，使习练道术之法有其道门。其内丹炼性，以神气为本。外丹养形，以炼丹砂为宗。

那里如今受朝廷特封，与金陵茅山、广信龙虎山并称。有宫观殿堂一千五百余间，道士五百余人，谓之神仙之馆。为师却不喜那阁皂山的嘈杂，就避居此地真隐观了。”

在吕生的师门简介中，却着意强调了外丹养形的功效，似乎醉心其中不能自拔。安宁却不无恶意猜想，小师叔不愿留在阁皂山修行，显然还是因为他的外丹事故频发吧？

好好神仙洞府之地，却要经常受那天雷不停轰击，任他哪路神仙也扛不住这等惊吓呢。

安宁认为小师叔的养生学问，更多可以转化为后世的理工学科。

物理、化学、生物、药理，都可以很好地用小师叔的灵宝派学问包装呢，看来自己的拜师收获不浅啊。

想通此处关节，安宁心神大定，恨不得肋插双翅，早早飞去小师叔的实验室。喔喔，真隐观。那啥？小师叔的酒精、黑药、竹火枪、火毒丸等等物件，也都要再仔细改良。

从前几日的使用看，酒精应该可以了，这个时代的蒸馏工艺完全可以达到75°的医用要求，无非就是扩大生产而已。要是捎带出固态发酵的白酒出来，那又是一笔巨大财富呢。

黑药还需要优化，安宁记得后世的最优配方。不过想要射程稳定，提高射击精度，那就要重点改善黑药的粉末均匀，以及硝石的提纯，黑药颗粒化就是一个好主意。

竹火枪根本就要丢掉，全新开发出火绳枪还是必要的。现在的铸铁工艺也不行，那就用青铜好了。嗯呐嗯呐，最少要有三支枪管随身携带，才能足以产生威慑力。

火毒丸不用瓷罐，更没有必要夹杂毒药等物。外壳使用生铁铸造，在外壳上刻出密实的阴线，这样爆炸后才能保持足够多的杀伤碎片。

这个该叫手雷，什么火毒丸？一点都不阳刚帅气。

当然，手雷的个头也要做小一些，自己的臂力更加要好好练习强健。这个数量，最少要携带七八枚才行。

甲胄也要做一件，可以用精钢锻打甲片，甲片串联起来内外包上丝绸等等。

总之，在自己没能完成这些装备前，最好就不要胡乱行走江湖了，石宝们实在太可怕。

自然，若能再练出一身功夫，当然更好。

小师叔说过十年之期，所以，自己的这个十年非常关键。

先要一样样把他们做好、学好、练好，再找个契机重入人间，然后才能一展穿越的抱负。什么报负？小道爷辛苦穿一趟可不容易，怎么能随便浪费在修真路上？

俺要发财，俺要养萝莉，俺要做纨绔，，，俺还要？

嗯嗯，俺还要宰了什么今上的皇帝赵佶，还有那个余深啦，郑提刑啦等等人物。不管怎么说，自己的肉身来自安郊的血脉，那就有义务给人家复仇。

虽然安宁一颠都不认为自己需要痛恨赵佶，甚至在他认知里，赵佶的本质也是一个不坏的皇帝。他只是不幸赶上了女真人的崛起，而他自己，也的确轻浮鲁莽了而已。

“丰大豫享”不完全是错误的执政主张。设孤儿院、养老院，办学堂，建廉租房，这都是文明经济发展到一定程度后的执政产物。大宋在他手里时，其实不算差钱。

即便花石纲扰民，说到底也不过一些好看的石头，浪费点运力而已。整体花费去十几、几十万贯，固然不少，但那也只是在和普通百姓人家比较。

和那些权贵的财富比较，和历史上的奢侈皇帝比较，以及从大宋的亿贯岁入的规模来说，赵佶的那点石头钱，根本就不算什么。何况，方腊起事后他也下了罪己诏，停了花石纲。

所以，单纯从因果分析，造成北宋灭亡的根本却是官僚党争带来制度混乱。今天王安石要国强民富，明天司马光要藏富于民，而且两拨人还都互相攻击对方为奸党？

几十年国策摇摆不定的后果就是，底层官吏不知所从！于是人浮于事，民心躁动不安。

所以单纯从“因果论”来说，大宋、大辽其实都已到了末世的崩溃时代。女真人只是执行了历史赋予他的使命，赵佶中枪而已。

但是历史一直强调的却是“果因论”，单凭你老赵任上的靖康之耻，就完全值得挨一刀。

自然，这种杀君的事情需要找准机会悄悄干，安宁可不准备跳出去大鸣大放。安宁认为，自己的穿越是为了享福，不是为了被人家泼上杀君的污名，然后举步维艰。

“把朋友搞的多多的，把敌人搞得少少的。”此乃千古不易之言也，安宁深以为然。

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