“火，文明之始也。”

“昆虫未蛰，不以火田。人族最早的农耕，就是从刀耕火种开始”

“盛阳曰炎火，盛怒曰人火，心藏神曰君火，文明曰薪火”

“唧唧”

“哦哦，鱼该翻面了，不好意思，烤糊了”

荒郊野岭。

一堆篝火燃起，王舆笨拙的烤着一条鱼，一股焦糊的味道传出，让这里凭空生出些许人气儿。

小灰安静的坐在火堆旁的大石上，看着烤鱼，口水直流。

附体在小灰身上，已经两年有余。

小灰依旧没能格出火的道理，这让孟夏都有些无奈。

虽然在这个过程中，王舆也没忘记教授小灰各种武学，但指望这种开悟的修行方式，真的是太枯燥了。

门槛儿实在是太高太高了

也多亏小灰是只猴，没有人族的功利心，心思更单纯，不然早就懒得“格火”了。

但也因为小灰是只猴，这件事就更糟糕。

因为，小灰不是一般的猴，而是传说中的赤尻马猴

他观火近两年，都未能领悟，其他人谁又能领悟

不说小灰，其实孟夏也“格火”格的快吐了

“烤熟了，小灰给。”

“唧唧。”

“你要我手中这块啊，真贪心”

“唧唧唧唧”

其实，小灰要的是烤糊的那半儿。

换句话说，王舆把没烤糊的这半儿留给了小灰。

“话说，小灰你还没有学会说话吗你可是赤尻马猴啊”

“唧”

小灰和王舆之间的感情，就是如此

在一箪食一瓢饮之间，无甚轰轰烈烈，但却格外动人。

附体在小灰身上多年，孟夏对王舆这个后世的圣人，也愈发的了解，或者说愈发的困惑。

老实说，王舆是个非常有耐心有毅力甚至格外博学的人。

人格魅力十足

但让孟夏意外的是，和王舆相处这么久，他除了观天观地观日月山川，就没有亲自出手过。

不仅没有出过手，甚至连练武都练的少。

这其实非常不符合孟夏的认知

拳不离手曲不离口，一日不练三日空。

对于一个武者而言，“练”字尤为重要。

但是。

王舆就是没有出过手

或许是，两人的境界差距太远了吧

相比一年前，王舆更落魄了，大乾学宫山长二弟子的招牌都不太好使了。

尤其是王舆的著作天醒论开始流传之后，王舆更是被大乾主流排斥。

现如今，王舆去拜会官僚，再没有了座上宾的待遇，更多还是闭门羹。

用孟夏前世的话来形容就是政治不正确

但是。

王舆始终坚持不辍

当然，王舆也不是一直“忙于交际”，更多的还是读书c悟道c编书c传道。

附体小灰的这两年，孟夏也没有虚度。

王舆教导的学问，他早就滚瓜烂熟。

更甚者，王舆还讲述了杨衍“炼春秋为铁”的理念。

不仅如此，其中还夹杂了大量他的看法和批注。

岁月流逝。

王舆依旧处处碰壁，纵使是孟夏，都能感觉到王舆的消沉。

但圣人或许就是圣人，虽还未成圣，已经有了常人远不能及的品质。

纵使受到了无数打击，依旧能快速调整好心态，然后重头再来。

不久后，王舆驾着破旧的马车赶路，然后遇到了一伙山贼。

让孟夏没想到的是，王舆竟然依旧没有出手。

不识王舆身份的山匪，直接将刀架在了王舆的脖子上。

待搜遍全车，只是发现了一些书，连一两银子都没找到的时候，山贼们彻底怒了。

暴躁的将王舆的著作撕烂，踩在了脚下。

看到师父耗费无数心血，日日夜夜笔耕不辍，增删数十次的书稿，就这样被撕烂被践踏，小灰彻底愤怒了。