太学是中国最早的高等学府。

汉代之前学问这个东西都是各家私货鲜有人公然传授所以当时广收门徒的孔圣人才如此受人尊敬。但就算如此孔圣人有一说是只收了七十二个人有记载曰“有冠者五六童子六七”加起来就刚好七十二但据考究孔子一生收的弟子应该是2000-3000人左右只不过出名的并不是很多就是那几个。

在历史上儒家在教育这一块的贡献确实比起其百家来说更为领先一步“有教无类”这种平等的思想对于当时的人来说不亚于是天降福音。

在元朔五年（公元前124年）罢黜百家独尊儒术的汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学置名师以养天下之士”的建议在长安创办太学传授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典。

虽然董仲舒建议创办的太学夹杂的都是自己的私货并没有后世大学那样兼容并蓄海纳百川但是对于公元前的古人来说有一个地方能够学习到知识就已经是万幸了。

那时候绝大多数的知识都被各大世家珍藏轻易不示于人更别说传授给不是自己家族的人员了因此太学的设立不亚于在学术界上刮起一道飓风进一步确立了儒家的地位。

《礼记·王制》记载：“王子命之教然后为学。小学在公宫南之左大学在郊天子曰辟雍诸侯曰泮宫。”这里的“辟雍”就是国立大学的雏形诸侯国国都设立的“泮宫”就是模仿太学所设立的地方大学。

经过汉代历代皇帝不断的加码太学从汉武帝一开始的小规模50人学生到了汉昭帝时就达到了100人汉宣帝时增长为200人汉元帝时突破了1000人汉成帝时3000人王莽时更是暴增至10000人到了东汉质帝时已经是“游学增盛至三万余生”。

30000名学生什么概念？跟后世一所大学的学生数量基本上没什么差别了。

这么多的学生自然衣食住行形成了一系列的产业链在东汉光太学学生的寄宿的宿舍就有“凡所结构达二百四十房千八百五十室”就更不用说其他的了。

学生聚集在一起都是热血青年难免就会为了一下国家政策有点小意见啊小见解啊都会觉得若是有朝一日我当上了某某方面的官员定会怎样怎样……

平常说说也是无妨但是奈何不了有心人的鼓动太学学生曾经几次参与国家政治西汉哀帝时博士弟子王咸曾聚集太学生千余以图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。东汉晚期陈蕃、李膺等人反对宦官的气焰嚣张也是聚集了一批太学生响应所以这些太学生也成为宦官打击的对象不少与党人有牵连的人遭到禁锢。记载中太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人太学甚至一度被关停。

汉灵帝后期为党锢之祸的人员平反当然也就重新开放太学开始招生。

按道理来说斐潜已经是郎官了就不用再走太学的这条路但是奈何蔡邕是太学重要的博士光蔡邕一个人讲的课就有《诗》、《书》、《春秋》、《尔雅》还有专门的开设的琴乐课而且这些课也不是学生想上那节课就可以上那节课的要看蔡邕心情每个月就只有两天来上课具体上课的内容由蔡邕自己决定只不过提前个几天告诉太学管事公布一下而已。

所以每次太学新生入学的时候都要邀请蔡邕作为博士代表参加太学生的新生入学仪式。蔡邕此次叫斐潜一并在太学新生入学的时候补上拜师之礼一方面是因为拜师之礼最隆重的莫过于太学的入学拜师礼；另一方面来说也是表示对斐潜的重视。

因此斐潜早早的准备好了拜师所需要的束修之礼站在今年秋课的太学生之后等待蔡邕的召唤。

不过蔡邕的私人收徒自然不可能在公事之前先举行的是太学秋课的群体学生拜师礼。

今天新进的秋课学生都身穿青衿就是青色交领的深衣头戴学子冠形成一个方阵站得整整齐齐。