贾诩等人在十里亭等了小半个上午一辆马车终于从远方的官道上出现在了众人的视线中。

见状楚江不禁精神一振。

跟着贾诩在这十里亭中等了小半天再不来人的话他都要睡着了。

不过随着马车渐渐近了楚江脸上却是露出了一丝惊讶的神色。

虽然贾诩没有说他要来接谁但是楚江却能猜到来人是一个大人物。

从家里出发时贾诩说是来接一个故人。但是当楚江跟着贾诩来到十里亭时才发现县长蔡承和县尉陈升都在这里。

楚江并不觉得事情会这么巧来人既是贾诩的故人也是这两人的故人。事实上虽然同在安阳县为官但是正所谓仙不与人聚龙不与蛇居贾诩这种老阴比自然不会和这种小角色有什么交情。即使有些来往也都是场面应付罢了。

既然如此那么县长蔡承和县尉陈升来这里迎接的原因就只有一个那就是来人身份很不一般所以他们这两个安阳县数一数二的大人物才会一大早的跑到十里亭来等候。

只是看着已经来到长亭外的马车楚江却是有些犹疑。

这是一辆很普通的马车甚至有些老旧车上没有什么装饰处处可见岁月的痕迹。

拉车的也是一匹老马一如这辆马车。

如果在平时这辆马车出现在任何一处街道上楚江都不会感觉到奇怪。

因为它实在是太普通了。

但是现在它却出现在了长亭外。

楚江之所以觉得它不该出现在这里是因为来人的身份。

一如后世一辆豪车足以表明其主人非富即贵的身份同样在古代一个人的车架同样是身份的象征。

和两晋时期世家大族喜好牛车不同秦汉时期崇尚的马车。

在秦汉时期马车的种类十分复杂名目繁多各种不同身份的人都有不同的马车。

如皇帝乘坐的玉辂皇太子与诸侯王乘坐的王青盖车、金钲车其余的诸阶级的官员也都有属于自己的车架。

“贵者乘车贱者徒行”便是秦汉时期出行的真实写照。

所以在秦汉时期出门乘车与否彰显着人们的身份与地位。而乘哪种车有多少骑吏和导从车又表明了乘车者的官位大小。

汉代不同等级的官吏都有相应的座驾。这些车虽然名称各异但外形基本相似有差别的只是构件的质地、车饰的图案、车盖的大小和用料、马的数量等。

另外除了官吏本人乘坐的主车外还规定了导从车和骑吏的数量。

如三百石以上的官吏前有三辆导车后有两辆从车;三公以下至二千石骑吏四人;千石以下至三百石骑吏两人。骑吏皆骑马佩剑在前开道。

而除了官吏其余世家大族的车架虽然没有这么严格的规定但是一般来说身份地位越高的人所乘车驾自然也越是豪华。

眼下长亭外来的只是一辆孤零零的马车并没有导从车与骑吏开道。

如果这还可以用来人并非官员来解释的话那么眼下这辆马车的华贵程度却也明显和来人的身份不符。

外面这辆马车就是简简单单的一辆最为普通的老马车。

贾诩蔡承还有陈升都站了起来走出了长亭。这让楚江明白马车里的确就是他们要等的人。