亦如现在对倭国的征伐。
在京师邸报上关于对战倭国的时期一直都会不间断的刊登。
其中除了对于倭人的一些情况讲述还会有关于倭国的一些风景画作甚至暗中授意在编纂关于倭国的文章中还会浅谈一下对于往后倭国的可能。
这种潜移默化的影响其实就是朱英想移民一些大明百姓到倭国那边去。
随着时间的推移倭国的战争情况其实并不利于大明。
其中最为主要的并非是在战争层面的问题最大的问题还是士气的问题。
这等异国他乡的环境偶尔来个小地震小风暴啥的便让大明的战士有些吃不消了。
而且倭国的武士在没有正面对抗的情况下最喜欢搞的就是丛林游击战这对于大明远征军的损伤不大但却很是烦人。
时间一长不少将士的性情变得有些暴躁毕竟去的多数都是一些武人文人比较少这也让跟治下的倭国百姓之间的矛盾更加的尖锐。
教化是一个长期的时期并非是说短期内就能解决的问题。
不过虽然有这样的征兆至少要对倭国进行几次大规模的作战才会看接下来的安排事宜。
当朱英回到坤宁宫的时候他明白现在对于工头这边已经没有说改教的可能了。
唯一比较麻烦的就是证据的问题。
不过有时候证据也并非是那般重要吧。
关于这一点自然朱英也是汇报给了老爷子知道。
现在的朱元章对于商业上的发展已经有一种得心应手的感觉。
当熟悉了大孙的一些商业套路后不说加以创新至少在维持目前的商业方向来说朱元章已经非常有心得了。
尤其是在对海外贸易的一些安排上许多的细节要求比如指定的相关规定制度章程。
几乎都是由朱元章亲自动手操盘当朱英看到这些详细的时候这才明白老爷子的智慧了。
比之朱英自己的一些想法朱元章的一些制定的规矩虽然显得严苛了一点但却可以更好的维持海贸体系的发展。
而在工头的事情上朱元章也讲述了自己想法给大孙参考。
总体上朱元章还是希望大孙能够自己定下决策。
他并没有直接的说而是告诉了大孙一个道理。
“在咱看来民本身就有两种刁民及善民。”
“善民不刁虽说是老实本分但却欺软怕硬为了一些希望从而甘愿忍受但若是把他逼到绝路上自然就会彻底的放开一切。”
“在这个时候善民和刁民自然也就没了区别。”
“刁民不善欺霸他人可为自身利益不择手段但若是遇到了更强之人刁民自然也就变成了善民。”
“在对待百姓这方面不能一味的予以好处当知斗米恩升米仇大孙给的多自然就给了别人有机可趁。”
“若是这工钱对于每一个百姓来说一分一厘都是相当重要自然也就不会出现了这般现象了。”
老爷子的意思其实朱英的心里是清楚的便就是取消关于工人最低月钱律法的保护或者说降低。
当每一文钱都变得重要的时候那么这些工头自然就会被其他的工人所冲垮。
可这并不是朱英想要的。
看到大孙默不作声朱元章哈哈一笑道；“咱便是知道大孙不会这般做。”
“咱方才说的是官员治世之道是儒家的手段可这不是咱皇家的手段。”
“这天下是咱爷孙俩的既然大孙定了规矩朝令夕改岂不是平白丢了自己的颜面嘛。”
“就咱来说这些事便也简单谁若是敢坏咱的规矩谁就给咱去死。”
“有一个便杀一个有百个便杀百个杀得没人敢碰杀得没人敢做自然也就行了。”
“这些人该杀便就是跟那贪官一般杀得再多对于咱们大明那也没有什么影响对于百姓即便是他们嘴上不说心里头也会拍手叫好。”
“既是造福了百姓又保障了咱们的威严如此一举两得的事情又有何不可呢。”
“大孙你要记得咱们是皇家不需要讲究什么证据只需要讲究一个公道便是。”
“何谓是公道公道自在人心只要是民心所向之事便就放手手脚去做只要是违背的民心的人便就是放开手脚去杀。”
“对错对于咱们而言不重要。”
听到这番话朱英心中极为震撼。
虽然这个道理说出来便是懂得可是能真正去这么做的历来朝代又有几个皇帝可以如此。
皇帝本就是唯吾独尊。
朱元章在这一点上显然可以说是知行合一了。
是这么想的也是这么做的。
名声不在乎也不重要。
不服者杀了便是。
只要大明的根基稳固些许名声又有什么关系。
真正的民心反倒不是那些文人嘴里讲述的是只有自己真正去看去体会才能明白在百姓的心中到底想要的是什么。
当然朱元章这话里的意思并非是教大孙怎么去杀人也不是遇到什么事情就以杀来解决。
而是告诉大孙作为皇帝九五至尊不要轻易的被束缚住。
看着大孙恍然大悟的神情朱元章笑着问道：“大孙且来说给咱听听准备如何做。”
问是这么问如果大孙真全部以杀来解决事情的话朱元章的下一番教育就要到位了。
前面的话其实充满着诱导性朱元章说出来就是看大孙心性会不会轻易的被人所左右。
如果大孙选择的是杀个干净自然朱元章早就准备了其他的说辞。
在对于大孙的引导和教育上朱元章可谓是煞费苦心。
朱英心中沉思一番后便就回道：“孙儿认为这些工头之举虽说霸凌但罪不至死。”
“如若是展开杀戮的手段也难免会有一些冤死之辈。”
“其实关键的点在于不是如何去惩处他们而是如何的把他们从人群中揪出来。”
听到这话朱元章很是满意。
一个合格的君王自然要有着属于自己的判断。
“大孙觉得如何才可揪出来。”朱元章笑着问道。