358回、应有神龙腾云变一逢春到满人间

泽仁沉吟道：“明知是他但十六年前他已封印神识忘却修行事自甘为凡人行走红尘这枚灵丹不好送上啊。”

守正微笑道：“其人之玄通非能测他若来取就让他取他若不来就待他取你自守好历代祖师之托即可。”

……

守正与泽仁在祭风台前对话的同时昭亭山腰的翠亭庵旁一位年轻的母亲带着孩子游玩路过正在庵堂前驻足给儿子讲述这一座庙的历史。她叫柳菲儿是芜城中学高中语文老师儿子随母姓叫柳言成今年十一岁长的非常乖巧可爱。

这座翠亭庵原先是芜城市区中的一座送子观音庵前几年由于大规模的城市建设芜城市将观音庵所在的状元路改造为文化一条街扩建后的大街恰好穿过寺庙原址于是那座庵堂被拆了。

提起那座送子观音庵芜城的老人们没有不知道的它的历史已经有很多、很多、很多年了历尽风雨沧桑已重建了很多次。在近几十年遭遇的两次“劫数”人们还记得很清楚。

一次是在文革后期破四旧运动中庙里的菩萨被搬走了庵堂改造成了一家幼儿园。大约过了十年随着改革开放落实宗教政策八十年代中期幼儿园又变成了观音庵重塑了菩萨。

但是好景不上到了二十一世纪因为经济的发展推动城市改造这座观音庵最终被拆除从芜城市区消失。

围绕着这座小庙的去留当时还有很多不同的声音。佛教协会和史志办的工作人员都指出这座小庙看上去不起眼它在芜城的历史地位却很重要记载可以追溯到唐代初年。

据说唐初之时芜州百姓见到观音菩萨在昭亭山中显灵当地世家之主柳伯舒就在菩萨显灵的山腰捐造了这座庙。到了高宗年间山中又有绿雪仙人显灵一夜之间这座庙凭空出现在芜州城中以便四方百姓供奉。

这些当然都是神话传说姑妄言之、姑妄听之但芜州地方史志中有明确的记载。据说当时掌权的武则天听闻此事下诏册封绿雪为山神并懿旨敕令芜州府建造佛门九林禅院。

传说不仅有文字记载也有古迹实证。在昭亭山脚的野桃林中有一座山神祠原已废弃破败里面有一尊彩绘塑像底座上刻着一行字：“昭亭山神绿雪之位”。上世纪八十年代末它又引起了人们的注意经考古学家鉴定是珍贵的唐代文物。

后来当地政府和旅游部门修茸了山神祠大殿又新建了三重院落、东西配殿将神祠后面山壁上的雪溪泉眼也围到院中成了旅游局下辖的一个风景名胜点。现在的野桃林叫神树林雪溪泉叫神水泉请名家题字刻石立于当地。

有关的古迹不止这一处芜城市西北郊的旧城区中还有一座九林禅院寺名是武则天凤笔亲题门前一株龙柏据说是唐代国师善无畏亲手所植考其树龄也确实接近一千三百年。

根据史志传说以及古迹考证芜城市文化部门最终决定“还原”千年之前的历史原貌在昭亭山腰一处相对的开阔的缓坡上重建翠亭庵便是柳菲儿与柳言成母子现在看见的这座庵堂。

观音庵的城中拆除与山中重建都是已退休的芜城前任市长风怀远任内发生的事。据说当年风怀远听了文化部门的意见也曾想保留城中的观音庵但看了新城区规划图文化一条街的建设倒是其次还牵涉到交通改造与道路拓宽、城区下水道及管网的铺设规划。他的意见也是拆除同时建议按历史传说在昭亭山重建。

“现代城市建设以人为本就请菩萨上山吧！按古代传说观音菩萨是重归故地谈今天的事情也能给昭亭山风景区做点贡献。”——这是风怀远在讨论会上说的一句半开玩笑的话。

这座观音庵历史虽悠久但其建筑是近代重修的没有什么文物价值就地拆除了然后在昭亭山中重修名称也从“送子观音庵”恢复为史志记载的“翠亭庵”。

寺庙选址是非常有讲究的就算不公开宣传暗中也要考察风水。芜城最大的实业家、荣道集团的董事长张荣道是新建翠亭庵最大的捐资人当时也是他负责选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有十足的把握请了一个叫风君子的人来看最终确定了正殿法坛的位置。

一千三百多年前小仙童清风施法移庵出山芜州百姓以为神迹。一千三百多年后翠亭庵又回到了原处这回没用什么移转空间的大神通就是一纸文件。

千年之前的传说看似遥不可及但与当代人却有着千丝万缕、无形中割不断的联系。芜城中学的语文老师柳菲儿就是唐初建造翠亭庵的柳家后人。

柳菲儿的丈夫石野也是芜城一位实业家捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远的儿子与石野曾是高中同班同学而他们的班主任就是那时刚刚大学毕业的柳菲儿这种情况很少见。

借着国庆放假秋游的机会柳菲儿带着儿子言成来到昭亭山上在翠亭庵前实地讲述这一段故事。这段历史的承载很多很复杂柳菲儿对孩子讲的内容既谐趣又不失厚重言成小小年纪尚不能完全明白但记住了这些今后随着岁月成长会有越来越多的理解。

小言成听完之后却问了另一个问题：“进山的时候山门石坊上刻的是‘古昭亭’三个字但是妈妈教我背的那些唐诗中都写成敬亭山啊？”

柳菲儿解释道：“这座山自古以来就叫昭亭晋代初年为避文帝司马昭之讳改称敬亭后世多有沿用。”

小言成眨了眨眼睛追问道：“避什么讳呀为什么呀？”

这个问题三言两语可说不清柳菲儿正在很耐心的向儿子讲解从山上走来了一对夫妇。

男子就是风君子三十多岁穿着紫绣黑底唐装从容漫步面带微笑相貌甚为端正俊朗但两鬓已染霜雪之色。女子叫萧云衣看上去二十五、六穿着浅色休闲服模样秀丽可爱神情中透着几分俏皮活泼。

他们新婚不久趁着十一假期出来玩到了风君子的家乡这一天也来到昭亭山上。两人一边走一边说话萧云衣道：“风景区也去过不少见得多了山水草木与别处也没什么两样但听你一讲有那么多典故出处哪怕一块石头都大有故事简直是变活了再看一眼石头还是那块石头感觉却大不相同真有趣！”

风君子微笑道：“文有韵成诗山水有韵见风情。若人心中无韵那眼中也无风情所见无非草木土石、平淡无奇。这座江南千年诗山所蕴含很多你不了解她当然眼中无物看山也如看人观形而知神。”

萧云衣也笑了晃着风君子的手臂道：“我最喜欢听你讲这些了你们芜城还有什么名胜古迹？”

风君子一指山下远方：“在文昌乡有一座文昌阁是纪念昌黎先生韩愈的你若不知韩昌黎所见无非是一座古旧老楼什么感觉都没有。……深山里有仙姑坛更远的地方还有丹溪台据说是仙人遗迹你若无知无觉走过去也看不出什么异常无非是陵地成坛、丹丘台穴。……白莽山还有潜龙渊我小时候摸进旁边的山洞见过宋代人的亲笔提诗几百年了墨迹如新。”

萧云衣：“你还记得那首诗吗？”

风君子吟道：“层层怪石几千年曲折通幽趣自然。应有神龙腾云变一逢春满到人间。”

萧云衣瞪大眼睛夸张道：“哇有神龙啊！”

风君子：“那地方就叫潜龙渊身临其境怀神龙之思。”

萧云衣：“你记得清楚吗？最后一句有点不对劲也不如你刚才介绍的那几首。”

风君子又笑了：“哪能谁都和李白比？……前面就是翠亭庵过了翠亭庵就是太白楼了传说李白一生九次到访敬亭史料上明确记载了七次。”

萧云衣：“翠亭庵？就是你小时候上的幼儿园现在搬到这里了？”

风君子答道：“是它也不是它那时候叫送子观音庵。要不我们也进去烧个香？”

萧云衣脸红了指着进出庵门的游客岔开话题问道：“依你刚才说的这些上山来烧香的真能看见菩萨吗？”

风君子淡然道：“若心中不见无量光毫佛坛上所见也不过是泥塑木胎。”

萧云衣：“话也不能这么说吧那些人很虔诚的我能看出来。”

风君子摇头道：“世人常说信则灵这句话也不全对菩萨行观人如我、冷眼悲悯信不信是自己的事若只见心中所求不知所行的话菩萨就如那香案前的青烟。”

萧云衣拍了他一下：“瞧你这话说的烧香只能看见香还看不见菩萨了？”

风君子露出几分顽皮的神情：“那也说不定呀。”

萧云衣：“说不定什么？”

风君子呵呵笑道：“说不定菩萨就是庙门前卖水果的大妹子认识不认识那就另说了。”

萧云衣微微皱眉道：“老公啊你这人什么都好就是说这些话的态度语气有人可能不会愿意听甚至会反感。”

风君子不笑了很认真的点了点头：“说的不错我从小就有这个毛病所以既招人喜欢也有人看不顺眼到了三十岁才渐渐明白该如何自省。”

萧云衣：“那你怎么还这样？”

风君子一眨眼：“你问我我就这么说而你也愿意听至于在外人面前就不必了。而你是我的内人嘛！”

萧云衣被逗乐了挽着风君子的胳膊追问道：“庙门前有个大妹子带个小孩那也是菩萨吗？”

风君子望了一眼松开萧云衣道：“你什么眼神？哪是什么大妹子是我的高中班主任柳老师！”萧云衣也认出来了前天在芜城知味楼吃饭时见过石野夫妇和他们的孩子。