沿着弯曲蜿蜒的狭道往前长林丰草的山坡下出现一座小木屋。

“咕咕！”

小松鼠抱着坚果站在木桌上瞪着圆溜溜的大眼睛冲李长青叫唤着。

李长青走近后小松鼠伸出猩红的细长舌舔舐干净嘴角坚果的碎屑。

两只小爪子拨动李长青给它用来喝水的碗以很可怜的小眼神望着李长青。

“你这小家伙都快成精了嘴越来越挑！”

见之前给小松鼠放的一碗清水丝毫未动李长青笑着说道。

小松鼠见李长青没动又跳过来用两只小爪子抱着李长青的裤腿赖着不走。

李长青只好把碗里的清水倒掉掏出聚灵壶给小松鼠倒满。

小松鼠闻着灵水的清香才肯从李长青的裤腿上下来把头栽倒碗里牛饮起来。

李长青从木屋里搬出写些干菜点燃篝火烧一壶灵水泡杯清茶。

茶汤明亮清澈精华浮于碗面蒸腾着碧云般的热气。

一口热茶下肚便觉喉舌生津精神倍增仿佛全身每一个毛孔都被打开。

李长青抱着《非攻》细读起来小松鼠就坐在火堆旁吃着坚果或舔舐自己的爪子。

墨家不会用文雅的辞藻以最平实的语言来写出文章的大意。

而且多取材于日常生活或者农业生产经验直称其事比喻非常形象生动。

“今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之。”

“此何也？以亏人自利也。”

“至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李。”

“此何故也？以其亏人愈多。”

“苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚。”

……

一人进入别人家的果园偷桃子、李子大家知道后就会责骂他居上位执政的人逮捕他后会惩罚他！这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。

至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。

一个人对别人的损害更加大他的不道德就更加厉害罪责也更加深厚。

“今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎？”

扩大到放肆地攻打他国这件事上却不知道不对了反而就(这件事情)来称赞它。

说是道义的这能说是知道道义和不道义的分别吗？

这是墨子从偷窃桃李引申到攻掠国家来论证反对侵略战争的道理。

李长青站在道德的至高点来看墨子的《非攻》是有其道理的。

但是人的贪欲是无限的强者会去掠夺更多的财富、转嫁自身的危机。

就如在华夏百年的屈辱史上能拿着墨子的《非攻》去跟帝国们讲道理么？

墨子曾跟公输班论战阻止楚国攻打宋国到最后靠的还是科技实力！

李长青读墨家经典只是了解其思想真正感兴趣的还是其科学精神。

《墨经》经上篇就提出力是物理加速运动的原因领先于伽利略、牛顿两千年。

甚至还详细阐述小孔成像的光学原理以及机械设计的三大定律等。