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第一百零九章 基督教民主联盟

他向四位介绍了英国的“辉格党”和“托利党”。两者都是17世纪至19世纪期间的英国政党。辉格一词的来源是“驱赶牲畜的乡巴佬”是政敌对辉格党员的歧视语但后来约定俗成辉格党员也乐于以此自称;托利一词源于中世纪爱尔兰语的“亡命之徒”也是政敌对托利党人的蔑称后来沿用成习。

1678年以地主家族、金融工商业者、宗教少数派为主体的辉格党提出王位排除法令意图剥夺詹姆斯二世的继位权;而反对该法令的保守人士在此时也集结起来形成了托利党。

得益于1688年光荣革命带来的政治变化辉格党于1714年之后长期支配英国政治。其后日渐式微先是改名“自由党”到谢绾原来时空与社民党合并成为英国自由民主党是第三大党。

托利党则在一个相当长的时间段内与德意志“维新派”结构差别不大并不具备组织性。直到18世纪80年代具备组织性后崛起其现任党首利物浦伯爵罗伯特·詹金逊是如今的英国首相而下一任党首正是后任首相威灵顿公爵韦尔斯利。托利党后来几经沉浮其中一支演变成谢绾原来时空的英国保守与统一党是英国第一大党。

在听取谢绾的介绍后四位才把组织与“维新派”、“光明会”的区别弄清楚。四位老政客最后决定根据谢绾的建议形成共同看法建立一个组织。这个组织的名字是谢绾建议的叫做“基督教民主联盟”——正是谢绾原来时空德国最大党和执政党。

“基民盟”的基本纲领是基督教信仰的德意志人有权以上帝之名追求统一、正义与自由的目标而基民盟成员肩负带领德意志人实现这一目标的责任。

之所以叫这个名字是谢绾认为以目前时代的环境需要这样一个杂糅了基督教价值观自由主义保守主义的组织在追求进步的基础上尽量贴近主流德意志人的价值观。

看着四人对这个组织名称得意洋洋的样子谢绾也觉得挺开心自己的一个恶趣味可以给历史留下一些痕迹。

这里有个小插曲因为谢绾并非德意志人也非基督徒加入基民盟存在一些组织性质漏洞即基民盟到底具不具备民族性和宗教性。基督徒身份好办已经和犹太人划清关系的谢绾火线受洗但民族问题却有点难解决。

经过讨论其余四位都认为既然谢绾已经是德意志土地上的实封贵族并有了“鲁尔奥特”这样一个姓氏同时为德意志做出了卓越贡献那么就应该承认谢绾的德意志人身份。四人联署了一份文件以四人的名誉作保承认谢绾为德意志人。

当然这是四人为了基民盟的组织性质做的文字游戏他们骨子里是否确认谢绾的德意志人身份不重要重要的是基民盟一定要是德意志民族的组织;同样谢绾到底有多大程度认为自己是德意志人也不重要重要的是得益于此谢绾能够在其后民族主义大潮中获得有利的民族认同。

基民盟党首为威廉·冯·洪堡其余三位为各司其职的副党首谢绾为秘书。虽然名义上谢绾在各位党首地位之下但因为谢绾更熟稔组织的运作实际上的行动方向都是由他来建议各位党首名义上再决策、通过这成了基民盟最初的权力模式也给谢绾未来权力留下了充分的空间。

基民盟成立的第一件事就是以这个名义向各国和德意志境内报纸发出一篇宣言。

宣言通告了组织成立的信息并宣布了阶段性目标就是德意志各国都要实行宪政并在未来实现统一。号召德意志境内所有支持君主立宪、共和、统一的人们以及工商业者、新贵族积极团结到基民盟的大旗下。

在德意志地区维新派抗议浪潮汹涌澎湃的大势下这一宣言一经发出立即引起了巨大反响。接下来的几周内不仅有铺天盖地的信件寄到里尔更有大量在德意志诸国遭到搜捕幸存的维新派来到里尔踊跃加入基民盟。不过谢绾手里有在鲁尔经济区管委会主任任上获得的大搜捕名单也排查出了几个柏林方面派来的探子这让他觉得这件事一开始就充满了斗争的复杂性。

这些新成员之所以会被列入柏林朝廷大搜捕名单正是基于其号召力和影响力而这种影响力对基民盟来说无疑是烈火烹油它使基民盟在不到一个月时间扩张成一个有六百名成员可以影响德意志全境的组织一时间里尔成为德意志宪政统一运动的圣地。

在聚集维新派的同时谢绾还提出对外联合北法、亲善英国、修好俄国对德意志内拉拢开明邦国影响中立邦国离间普奥的行动方向。而需要马上开始的两件事其一是与北法朝野尤其是与玛丽女王、共和派建立合作关系其二就是要对路德维希与柏林朝廷的关系做评估和处理。

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