张昭笑道：“先生之言多为臆测之辞难以服众。刘备驰骋疆场数载若真有才能也不至于落到如此窘境；依我看来乃名不副实也。”

孔明反问他：“子布认为孙将军之才能比曹操若何？”

张昭捋须曰：“当然胜过曹操。”

“那为何曹操能踏平四方领土当上中原霸主孙将军却只坐拥小小江东？”孔明针锋相对。

张昭一时无语。孙权用手示意他先坐下张昭只好忍气吞声暂且坐下。

忽又一人起身曰：“曹公威震中原今又率领百万精兵南征对江南虎视眈眈孔明先生对此有何看法？”

孔明一看是辩客虞翻便说：“曹军虽众却不足为惧。一来北军不习水战；二来北军水土不服易生疾病。有此二弊足以致败。”

虞翻说：“素闻曹军作战凶狠且有白虎队助阵先生以为仅凭我江南水师就能退敌吗？未免太天真了！”

孔明摇摇头说：“天真的不是我是先生你啊！江东六郡兵精粮足且有长江天险何需惧之？曹军虽勇猛但也仅限于陆战对水战可谓一窍不通就算有白虎队助阵在水上亦无用武之地。身为吴国臣子你应当挺身而出率领将士保家卫国而非畏缩不前。而且就算真打起来我军加上江夏、夏口之盟军亦有数万与贵邦精兵联合作战何愁不赢？先生与刘皇叔相比真是天壤之别！”

虞翻脸红耳赤地坐下了。孔明的辩论能力确实令人汗颜。

名儒薛综站了起来问：“孔明先生认为曹操是什么人？”

孔明看了他一眼说：“当然是汉贼何必多问。”

薛综笑着摇了摇头说：“先生此言差矣。身在乱世并无‘汉贼’之说谁有能力掌控乱世谁就是一国之君。当今天子昏庸无能无力治政；相反唯有曹公才是最具备治世能力之人虽然曾犯下无数屠杀民众的罪行但以身处乱世的枭雄之角度而言他也不失为一代豪杰。要想在乱世中求存有时被迫舍弃人性也在情理之中。”

孔明一听脸色骤变说：“先生何出此妄言！你身为大汉子民不但不思报国反而替汉贼说话还说什么要在乱世中生存就要舍弃人性你不配做人！人性乃人的生存之本弃之则等于舍弃了人的生存价值与兽畜无异！假如你的家人也被曹操所杀你又有何看法呢？而且身为吴国大臣你首先应当拥护自己的主公然而听你的口气你却认为曹操才是最有能力称霸天下之人此话无异于造反！难道你认为孙将军也该归顺曹操吗？你怎如此糊涂？赶紧坐下来我不想再和你辩了简直是虚耗唇舌！”

薛综听了满脸通红地坐了下来如坐针毡。

这时巡史陆迹站了起来说：“刚才听了孔明先生一番激昂之辞在下深表佩服。只是先生忽略了一件重要的事情就是山越的问题。山越之乱对我东吴而言就如绵枕内的一根针让人无法安睡。先生应深知‘攘外必先安内’之理。山越已成为制约我东吴兵力的最主要因素有此因素存在足以说明我方不应出兵而是求和。”

孔明也听闻过越族的传说幸亏他早有准备说：“听你的口气似乎你们很怕越人吧？依我看应该是越人怕你们。贵邦为何由吴人统治而不是越人？越人为何总要秘密行动而不敢公然出兵？这就说明吴国的势力远远胜于山越他们不敢公开惹你们因此这点根本不足为惧。曹操出兵也有后顾之忧西凉的马腾、韩遂此刻对中原虎视眈眈北方的匈奴说不定也在蠢蠢欲动但他依然出兵了为什么？因为他早已部署好一切防范措施能确保大军南征期间外敌无法入侵其军事核心。贵邦兵多将广相信在这点上不会输给曹操吧？”

陆迹无言以答只好坐下。

辩客张温起身说：“道家学者老子主张‘道法自然’强调一切要合乎自然顺从万物的自然规律而不要以主观思想来扭曲事物的本性。曹军奉旨南下我们理应顺势而降孔明先生偏要逆天而行这又何苦呢？”

孔明答曰：“这位先生刚才也说了老子主张‘道法自然’强调人的所作所为要合乎天理不能胡作非为。但是老子并不认识曹操（旁笑）也没有指出曹操是顺天而行而我们是逆天而行。我认为真正逆天而行的人是曹操！他托名汉相欺君压民更在战火中大肆屠戮百姓罪大恶极罪不容诛！当年为报父仇他竟犯下徐州大屠杀的恶行一夜之间几十万无辜百姓惨遭毒手无一幸免。难道先生认为他这种行为合乎天理吗？”

张温无言以对唯有坐下。

辩客程德枢起身发难：“孔明先生徒有一番唇舌恐怕还算不上真才实学哪！劝先生还是早点离去以免在此空谈一番贻笑大方。”

孔明反问道：“君可知何谓‘真才实学’？”

“本人虽算不上有名之学士但也略知一二。所谓真才实学应该指的是‘四有’即有抱负、有眼光、有胆量和有才识而不是光靠纸上谈兵。”

“先生之意我是纸上谈兵？难道先生没听说过‘博望坡之战’和‘火烧新野’吗？这两场战役均为我精心策划我全程参予指导督战最终让我军大获全胜。这些战役日后必会被后人载入史册难道这也叫纸上谈兵？敢问先生策划过哪些成功的战役可否道出与亮分享一下？”

“这……”程德枢一时无语尴尬难堪。他自知辩客无权策划战事只好知趣地坐下了。