魏子衡队伍的站位十分有规格孙月在中间前方两边站的是魏子衡和孙奇他们各自手持长剑威风凛凛地看着对手。而左右两翼分别是清莲和王诩。

反观对手仍然是一字排开看他们的模样似乎有些惧怕。

魏子衡和孙奇首先动手了让人以极快的速度向前冲去同时两人分别内力聚剑向前斩去。对手五个人纷纷以不同形式的抵挡但是这近战攻击还未到后方的剑气已经来了。

不得以情况之下这五人开始了不同程度的闪躲随后充满力量的斩击也随之而来。王诩从一旁也冲了过来他似乎选中了一名核心人物上前与其纠缠。

孙月的剑气很有独特性快而准似乎被他锁定的人很难躲避。魏子衡和孙奇两人凭借自己的力量硬生生的拖住了四个人他们不停地交换进攻让这四个人被迫迎战。

清莲恰到好处的出现首先一个蓄力剑气随后冲入四人之中以精湛的剑术近身和这群人战斗。

同时两位主战之人也开始站在一块两人四目相对随后挥动自己手中的长剑同时而上施展了一个进攻阵法。

连横阵

这种阵法是由孙武所开创的一种军阵之法就是为了在战场之中在面对敌军的攻击自己的同国士兵可以因此来形成小范围的协同进攻。目的就是为了增强战斗力通过不同的军阵之法来克制对方强而庞大的进攻。连横阵变化无穷人数上没有限制最低可以有两个人组成。

魏子衡和孙奇猛地冲上去孙奇首先举剑一挥魏子衡随后迅速潜入针对一人开始攻击。对手其他人顿时前来帮助孙奇凭借一己之力直接拦下了两人魏子衡舍弃面前的对手前来进攻那个救援的敌人。孙奇同时运转内力重剑一挥直接劈开两个人同时转身和魏子衡一同协助来进攻同一人。

清莲此时再度出现直接将先前魏子衡先前交手的那个敌人牢牢的控制在自己手中最后一脚将他踹飞在地随后上前用剑一挥直接将他的佩剑甩出场地外。

王诩这边和他战斗的那个人顿时有些暴躁：“你们这群卑鄙小人就知道干这些下三滥的手段。”

“你把这种战术称为下三滥别忘了这是团体战。你很强吗？可是你依旧没有能挣脱出我的手掌心呢。”王诩在那里疯狂的嘲讽对手。

魏子衡和孙奇立刻交换位置魏子衡举剑而上把那两位前来相助的人拦在外面。孙奇和清莲一同来围困另外一人。和王诩纠缠的那位对手此时越来越气愤他挥剑的速度虽然越来越快但是已经开始有些没有章法。

王诩果断抓住机会针对其要害展开攻击。这人顿时有些脸色大变不得以情况之下开始认真对待自己面前这位对手。但是情绪的变化已经让这位人失去了一些进攻节奏。王诩凭借自己稳扎稳扎的剑术轻而易举的将优势渐渐地握在了自己手中。

孙月在后方的剑气攻击始终没有停止她同时注意着整个全局的变化将自己的攻击恰到好处的支援给每个人。最终她提剑而上协助王诩一同击溃了那个在71组中看起来最强的那位。

随后合围而上这71组最终完全溃败。

首先个人的实力占据了很大的一部分其次便是一些战术的运用。

连横阵的使用实际上有一部分清莲的参加它的核心在于在进攻的同时要确保自己同伴的安全。一人进攻另外一人防守防守的人要足够吸引对方的主要进攻的人要足够锋芒要达到使敌人受伤。反复之下便可以以少敌多。

无论是在剑客之间的群体作战还是战场上士兵之间的冲锋。阵法的要领缺一不可似乎昔日吴国就是凭借了像连横阵这样的阵法以及更大型的阵法来成功的在短时间进攻楚国而且攻破楚国的国都郢都。

直也对比传统楚国军队的一些军阵之法看起来就十分的拙劣。在现在这个时代无疑孔子老子还有孙子他们的影响力是巨大的。他们在各个层次都影响着世人。

道家的思想自古以来就有出世的思想一直存在于各个人群之中在老子手中得到了全面发展形成了诸子百家中的一个大家。

孔子的思想则是顺应了商周时期的一些已存在的思想体系发展而来受万人景仰众人推宠所制定的伦理道德也符合现实。

而出自兵家的孙子则在诸侯之间广为盛行在这个依旧群雄并立诸侯纷争的时代战争一直都是世界的主旋律这种情况之下对于兵法思想的可贵就已经能凸显出。

这场对阵第71组的胜利虽然赢得简单但是并不代表着合作的成熟。魏子衡五个人任然需要继续努力。

他们收好自己的佩剑在那边很恭敬的站着接受着四方来客对他们的赞扬。反观另一边的失败者特别是那个看起来比较强的人更是有些垂头丧气。他甚至一度觉得王诩应该实力远弱于自己占胜他应该不成什么问题。谁想到会是这样的结果还真是低估了人。

其他的人似乎也接受自己失败这个事实分别拾起了自己的剑一脸忧伤地走下了台。