x 薛璞的脸上却愁眉如蹙平日里舒朗随性的神色渐渐消失不见。

他制止住了查看祭坛秘密的众人。

看着那捧即将燃烧完毕的灰烬随着洞穴内的谷风点点火星向空中飞浮。

那种幽邃和寂寥是很难让人形容的科考队看着那即将消逝的火焰也不知如何去说。

大老铁突然说道：“大老铁你看这上面的字！”他指指灰烬前面的石碑上面出现了许多蝌蚪或者说像爬虫的一样的文字。

石碑下面设有一个祭坛祭坛之上供奉着各种奇形怪状的牛羊青铜器。

这些牛都是牛角极长牛头比例甚大而牛肚子中空中空的牛肚子里还有一只造型诡异的小牛。

他们体态各异盘桓复杂让人一种说不出来的瑰丽。

相比于西域的木讷浓艳飘逸的风格更符合东方审美然而又不像是中原地区端正规制的器型反倒有一丝百越滇蜀的神秘气息。

可惜贾教授意外身死不然他在的话定然能说出写来源和门道。

大伙听了之前落日城的故事意犹未尽纷纷想让吕嘉一继续翻译下去可是这石碑上蝌蚪一样的文字和表音类似于蝌蚪的吐火罗文其实大相径庭。

这些石碑上出现的文字是象形文字更像是汉字的变体并不是表音文字。

吕嘉一摇了摇头说：“这种文字我闻所未闻见所未见。不知道是什么。”

而薛璞的话语却令得众人更是疑惑：“石蚨文！”

众人一并问道：“这是什么？”

薛璞想起了《瀚海录》上关于这种文字记载于是说道：“石蚨文是一种流行于古滇国的一种文字通常被用来记载巫术。古蜀国有一种邪术叫做勭岜阆之术（动巴郎）相传是一种特殊的延续生命的术法源自于古滇国遗留的邪术之一。

据说是刻于滇池旁一块石碑之上用的是石蚨文撰写大致是用四种方法杀死四个阴年阴月阴日阴时出生之人且男女各半分别是四种方法。”

小狐狸问道：“你的意思是以活人献祭来达到寿命的延续？”

“不错正是如此。”薛璞点了点头。

这勭岜阆之术分的四种方法分别为竹青桃红柳绿朱紫。

竹青：将被祭祀之人用竹子贯穿身体分别是胸膛心脏下阴胸口共五处而且死者不能高于八岁为女性。

桃红：将祭祀之人用特殊的方法剥开皮肉然后将被剥皮的活人倒过来悬挂在桃树之下死者最后因为血液大量涌入脑中导致缺氧脑充血等情况而死尸体的皮将挂在树下用死者的血浸满皮囊死者为男性不过十二岁。

柳绿：将祭祀之人用柳条困住头与四肢其面部往下掉在空中将其双眼剜去刺破耳膜割掉舌头等将其弄成聋哑瞎倒吊之时将其头顶的树枝去除肚子处开一个小口子底下放一个罐子最后死者死于暴晒缺水等这个施法必须早在农历六月初六女性未过十三岁。

朱紫：将祭祀之人用朱砂涂抹全身然后将其放入一种很特别的容器中（类似坛子）将坛子埋在芭蕉树下上面的装人的坛子底下开洞然后放在一个类似大水缸一样的器具里面而且要保证此人一直能在坛子中活着最后封土之时将坛子的封口留一处通气之孔然后整个密封在一层石蜡白灰木炭和碎瓷片的里面直到死去。

取第一个人的心脏第二个人的浸血皮囊第三个人的尸油第四个人的骨肉进行一系列处理以后将按照震巽坎离四个位置用风干水浸磨碎火烤其中方法处理最后合并在一个特殊的阵图之中将要被延续寿命的人做阵眼一次可以增加七年之寿。