x 无言到面前与君分杯水

清中有浓意流出心底醉

不论冤或缘莫说蝴蝶梦

还你此生此世今生前世

双双飞过万世千生去

时空中仿佛有声音在哼唱这首旋律。

“眉清目秀”正是祝英台；“仪表堂堂”便是梁山伯。他俩都是老夫子得意的门生。

后面“目光呆滞”的为几世轮回都忘不掉“蝴蝶玉坠”的马文才。

之前梁山伯辞家攻读途遇女扮男装的祝英台两人一见如故志趣相投遂于草桥结拜为兄弟后同到红罗山书院就读投在老夫子门下。

春秋时期百家争鸣。自汉武大帝“罢黜百家、独尊儒术”开始儒家思想便成为了正统红罗山书院教授的自然是儒家经典老夫子更是儒学大家。

西晋时期科举制度尚未形成入仕的途径靠得是门第和举荐。

老夫子非常看重山伯和英台有意举荐。便重点培养此二人也经常叫到家中吃饭。

山伯与英台在书院互相探讨学问偶尔到老师家也是寸步不离二人的感情日渐加深。

二人的师傅大家都叫他老夫子学问自不必说可是在观察力方面他的水平就和他的弟子山伯一样了远不及他的夫人也就是山伯和英台的师娘甚至不如“呆滞”的马文才。

山伯和英台去师傅家里的时候师娘总是拉着英台去“内间”说悄悄话二人也不在意。

倒是马文才有事没事总往师傅家跑马文才是老夫子的远房亲戚但老夫子并不十分待见他这位大财主家的亲属。

山伯和英台学的是儒家思想自然“四书五经”是他们的主课。对于《诗经》的很多名篇英台会主动找山伯探讨。

“静女其姝俟我于城隅。”英台先予起头。

“爱而不见搔首踟蹰。”山伯亦脱口而出。

“静女其娈贻我彤管。彤管有炜说怿女美。”英台再背。

“自牧归荑洵美且异。匪女之为美美人之贻。”山伯再答。

“给！送你的！”英台从背后拿出一株青春的草送予山伯。

“贤弟！你这是为何？如你是位女士我梁山伯纵九死也决然与你相随接下这株小草。可…”山伯有些摸不找头脑便笑了起来。

“你先接下这株草我慢慢和你说。”英台却也不恼反而看着这个黑黑的“仁兄”更加的可爱。

“贤弟！请讲！”山伯接过青草。

“仁兄！家中可曾婚配？”英台认真了起来。

“未曾！”

“仁兄可有意中人？”

“说有也有说没有也没有。”

“这是为何？”

“为兄想找像你一样的女子如不及万分之一也可只是贤弟是男儿身愚兄异想天开了贤弟千万不要见笑！”山伯说完脸竟红了起来。

英台连忙转身躲避半晌方转回身来。

山伯不知道的是刚才英台的脸比他的更红几片红霞悄悄飞上了她的脸颊就似那桃花朵朵开。

山伯也一定会后悔因为他错过了英台最美的时刻。

“难得仁兄对小弟如此厚爱小弟有心成全不知仁兄意下如何？”

对于英台这样的说法山伯实在是懵了。

不知西晋的时候有没有“好基友”？“竹林七贤”倒是放荡不羁常在一起“鬼混”据说也是以诗会友没有其它；嵇康也有时在大家面前脱光了衣服展示其肌肉也顶多说他是暴露狂没有证据表明西晋那时有“同性恋”。梁山伯先生想不到那方面就再正常不过了懵了也可以理解。

“噗嗤！”英台看见山伯的窘态笑出了声。

“唉！贤弟！你又在捉弄为兄！”山伯叹了口气也许是习惯了却并不生气。

“我没有开玩笑！”

“怎么不是玩笑？”

“小弟家中有同胞而生的小妹和小弟容貌气质均一样如刚才仁兄不是戏言小弟愿做媒结百年秦晋之好！”说着解下腰间所戴之蝴蝶玉坠双手递于山伯：“此为信物。”