我立刻就去：体现了我不想去但你发脾气了我很害怕所以我需要躲出去一会儿。

我一会儿就去：体现了我不想去且一会儿也不想去且我在等你说你去吧。

回复

（天王老子来了这题也是全选）

（而你我的朋友我愿称你为心理洞察大师）

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古人们对后人的那些符号一头雾水但是天幕很贴心的用文字描述了一下于是无论懂不懂数学题的人都开始加入计算大军。

答案到底是零还是二十四还是十八呢？

至于六看后人这样调侃答案肯定不是六了。

不过这个“六”在后世含义可真丰富学到了学到了以后他们也要说六！

……

往后一些的朝代还是有一小部分人能认出阿拉伯数字的。

阿拉伯数字传入我国大约是13到14世纪。

我国古代有一种数字叫“算筹”。算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子多用竹子制成也有用木头、兽骨、金属等材料制成的。

人们把它们放在一个布袋里系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候就把它们取出来放在桌上、炕上或地上都能摆弄。

别看这些都是一根根不起眼的小棍子在中国数学史上它们却是立有大功的。

《孙子算经》记载算筹记数法则是：凡算之法先识其位一纵十横百立千僵千十相望万百相当。

《夏阳侯算经》说：满六以上五在上方六不积算五不单张。

这种算法在当时是很方便的大家用习惯了所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。

20世纪初随着我国对外国数学成就的吸收和引进阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用。

因此对于靠后些的朝代还是有少部分感兴趣的人知道的。

祖冲之刘徽秦九韶祖暅等人饶有兴致地听着周围人因为天幕而起的讨论。

这个题目在他们看来不算难但是后人对于算学的讨论让他们感到很开心后世学风昌盛每个科目都能有一席之地。

若是当下的人也能跟着沾染一些向学之心简直是再好不过了。

……

再接着往下看呦竟然还有外国人的中文考题。

这后世各国的交流真是广泛还互相学习彼此的文字。

一看题目嗯……大家又开始新一轮的争吵。

对于那道外国人的中文题有的觉得答案解析的对；有的觉得这简直是胡搅蛮缠应该全都对；还有的觉得其中的某个选择才是最正确的。

民间百姓对这种文字游戏乐此不疲特别是对自家孩子一定要问出个所以然来。

毕竟这可是后世的考题诶哪怕用不上看一看也是好的。

有些人忍不住感慨长辈的威力即使跨越几百年几千年的历史长河还是丝毫不弱啊从后人们对那道中文题的解释就看出来了。

哪怕再鬼灵精怪还是些会怕被母亲骂的孩子们啊。

……

明好笑的同时朱棣突然想起之前讲指南针的时候后人好像还诉苦来着说自己真的不想学英语了。

看那番邦人对着中文题冥思苦想的样子确实有意思。但要是让自己对那些洋文这样费劲脑筋真是格外不爽呢……

不过后世那种情况该学还是得学。

知己知彼百战不殆多学点东西才能防止被那些番邦人坑骗。

后世那这个国家被天幕提过的各个都不是好相与的。

但是讨论这道题的番邦蛮夷怎么看起来不是很聪明的样子啊恐怕用中文讽刺他们他们都听不懂。

比如那个“6”。

朱棣忍不住乐了。

只要国力够强别人自然而然会来学习你学的久了学的多了潜移默化的就会跟着你走了。

朱棣想着得吩咐郑和下回出海时多带些识字的书籍最好周围所有国家都讲汉语这样我大明往来就方便多了。

……

清康熙看着天幕的评论自从天幕出现他就加大了对西方信息的收集。

其实因为新航路的开辟是有许多西洋传教士往来于中国和西方给西方带去大量茶叶、瓷器的同时也给中国带来了科学知识和工业革命的产物。

不过为了维护清朝的统治这些东西没有在民间推广。

因为天幕康熙对那些西洋东西更感兴趣了他从那些传教士手中学到了数学几何、天文历法甚至还知道了公历日期。

紫禁城里的西洋玩物也数不胜数如葡萄酒、玻璃杯、钟表、毛毯、西洋刀、西洋枪后期还有火车模型、地球仪等等。

甚至在通过和各方势力接触之后康熙和路易十四还成了中法史上第一对通过西洋传教士直接书信往来的君主。

当路易十四知道康熙帝喜欢科学之后派人送来了浑天体等三十箱科学仪器而康熙在康熙三十二年也派了传教士白晋给路易十六送去了四十九册精美的中国人文、科技巨著。

这回康熙在交往中多使了些心眼子东西是不敢多给了还得尽可能从那西方多淘点回来。

因为大清离后世最接近强烈的对比使得民间怨声载道越来越多的声音让朝廷都有些疲于应对。

不仅得防着国外的发展国内也问题频发本来还算温顺的汉人逐渐露出了獠牙。

随着传教士的往来就算朝廷不推广那些西洋的科学机器民间也自发的开始推广。

从后人的生活中已经让大家明白了哪些是好东西。

康熙头疼的揉了揉额头身为满人身为皇帝他当然不希望皇帝制度被推翻如今朝廷还能压的下去就怕之后愈演愈烈闹的不可开交……

也不知那法国的路易十四能不能给自己一些启发……

清王室从康熙到乾隆一直在和法国王室书信往来。

直到乾隆五十四年爆发了法-国大革命大清开始放弃了解西方世界。

新继位的法国国王路易十六自幼生活在宫廷之中对民间疾苦一无所知。

乾隆五十三年（1788年）法-国天灾不断、农业欠收举国上下陷入了一片饥荒。

这使得法-国社会矛盾空前恶化很多的百姓高喊“要面包”的口号展开了轰轰烈烈的农民运动而路易十六却置之不理。

对此乾隆还曾在书信中建议过路易十六要镇-压农民运动但却被路易十六否决。

乾隆五十八年（1793年）路易十六被推上了断头台消息传回中国给乾隆造成了巨大的冲击。

乾隆思索为什么那里的百姓会如此无法无天连君主也敢处决。

虽然不知乾隆想到了什么但在乾隆看来法-国百姓们的行为无疑是犯上作乱。

因此大清在乾隆的指示下更加强化了思想控制和文字狱力求把所有的“隐患”全部抹杀在摇篮之内。

同年英-国使臣马嘎尔尼访华英-国除了要求通商外还要求取消或减少对英国商团的关税“租借”岛屿给英国商人晾晒货物。

乾隆自此彻底断绝了和西方交流的念想。

当时乾隆看到马嘎尔尼进贡的英国舰艇模型大为震惊。

他还曾说过：“英吉利在西洋诸国中最为强悍、不可不防；传谕沿海督抚加强防务以防御英吉利舰艇的突袭。”

但这回闭关锁国是绝不可以再发生的了。

之前那些起义叛乱算个什么玩意不过小打小闹。

如果朝廷敢躺平摆烂那百姓们就要让大清看看什么才是真正的人民的力量。

天幕的影响之大让给各个时空的清朝人敲响了警钟一个人的声音、十个人的声音或许微弱但成百成千上万的声音……