x 七日后张良等人将政院的一些事项全都完善了一下今天就是来找赵暄做最终汇报的日子。

还真别说这几位今天的心情还真是有一些忐忑的因为按照公子的想法在做方案的时候他们才觉得还是有一些不是特别的完美跟公子的一些个要求还是有差距的他们也都是明政这人对于这个差距他们认为可能就是因为公子一直以来都是最底层的出身所以对于百姓的照顾要大于官员因此上政院更多的是要管理好官员而对于百姓是要善待的。

赵暄在堂中就坐张良等人缓步上前对着他行了一礼。

赵暄并没一上来就问方案如何而是问道：“诸位经过几天的方案制作你等对于方案可有心得？”

张良上前道：“公子此方案经过我等几日的修正自觉还是有些内容上不够完善且与公子所期略有差距。”

赵暄看其他人没有想要出来发声的也就开口道：“你等的方案昨日我已经细看了对于这套方案我还算是满意。你们能够感觉还有些差距证明你们还真是用了心的。

这样吧。对于你们的方案我一一来细说一下。”

“请公子示下。”张良等人道。

“之前某已经说过政就是要将策与理相结合让我们在日常工作与管理过程中有规有距有理有法有德有恵可以管中窥豹切不可一叶障目。政也就是通通则是明明则是达达则是要兼兼则是要细之所以要政通人和就是表明我们的管理下百姓生活的安居商贾有所保障世间太平才能够让我们的王朝或者说是国家达到长治久安的程度。”赵暄道。

张良等人对于赵暄的这一段话开始认真考虑觉得赵暄将一个政治上的内容解释得很是清楚但是真的能够做到么？

“方才说的是政接下来咱们说治。何为治？禹时治水周时治黄河老子也曾道“治大国如烹小鲜”那治是什么？”赵暄发问了。

张良细想后道：“公子在下理解的治就是能够达到百姓有衣生活有食居家有保的状态。”

陈平道：“公子在下认为治就是官员与百姓互为依托无官员用权无官员用私。”

叔孙通则道：“公子在下认为的治则是礼所达者民所愿者也。”

赵暄点了点头道：“你等所说都是治但都是一种程度上的治那么治究竟为何？”

见张良等人疑惑赵暄也就继续道：“所谓治理也。梳理整理这就是治。梳理什么？整理什么呢？

一、梳理法：让法成为我国的一个基本的态势就是有法可依有法必依法在理先理在法中。就是说我们要制定一套法制用法制来形成我们的生活规范让百姓与官员在法的制度里在法的规则里生活与工作不能够出了法的圈要是出圈了就必须按照法来执行没有人可以有特权没有人可以凌驾于法之人。理也就是道德是要在法之后的法理不容的人是很难得到旁人的同情的但法并不是理记住法就是法这是一个准绳这是一个规则这也可以说是一种道。但是只有法是不全面的理还是要讲的我们不是一个机关不是一个没有情感的畜生因此上理要在法允许的范围里存活还是那句话一切脱离了法的存在都是不可能的包括未来的皇家。

二、整理政：就是要让政在为治服务而不是治服务于政。治是结果我们要达到治就需要有相关的政来使得治成为那个我们想要的结果。我们来逆向考虑一下我们要的治是什么样子为了能够达到这个效果需要那些政才能够达到这个效果如果在一阶段上政已经达不到这个治的效果时政是不是需要进行调整或者是不是要重新建制这就是整理政的要点。”

赵暄说完没有再继续。

是的这些个观点对于张良他们现在来说真的有了一些超前他们还需要继续吸收一下要不然后边要说的内容他们可能就衔接不上。