x 四品祭酒道士看似位高权重实则刚刚迈过第一道门槛用朝廷的话来说那就是有了官身。

从四品祭酒道士到一品天真道士只差了三级可实际上远远不止三级。

这就涉及到道门的金阙议事制度。

金阙议事是道门的最高权力机构除去大掌教和诸位大真人共有三十六位真人参与这三十六位真人都是二品太乙道士其全称是“参知金阙议事真人”简称“三十六真人”或者“参知真人”若是请辞或者革职失去参知金阙议事之权仍旧保留二品太乙道士品级可以被称为真人。

也就是说道门中远不止三十六位真人只是三十六位参知金阙议事真人最为权重。

同理素有“天师”、“地师”、“国师”称号的三位大真人其全称是“副掌教大成真人”若是隐退请辞辞去的其实是副掌教之职位仍旧保留“大成真人”的称号简称“大真人”。

一般情况下除非是叛教、谋反等大罪道门不会革去大真人、真人的名号。

普通真人有旁听金阙议事的资格普通大真人仍旧有参与金阙议事的资格并且地位在三十六位参知真人之上为区别副掌教大真人这类大真人被称为“平章金阙议事大真人”简称“平章大真人”。意思是：平理之使之协和教以礼法章显之使之明着。

简而言之道门上层可以分为五级。

最高是掌教大真人也称大掌教只有一人地位尊崇是为道门领袖。

其次是三位副掌教大真人也是三道首领大权在握一人之下万人之上。

再次是人数不固定的平章金阙议事大真人算是元老、宿老、长老一类的人物德高望重弟子故旧众多虽然退居二线但影响力极大。

然后是三十六位参知金阙议事真人中流砥柱实权派人物多为一堂之主或者一地道府的府主。

最后是人数不固定的普通真人虽然不如三十六位真人但同样不可小觑或是身居要职或是颇有人望若是三十六位参知真人出现空缺便从这些真人中递补。

换个角度来看同样是一品天真道士或者二品太乙道士也有高下之别抛开位在超品的大掌教不谈一品天真道士和二品太乙道士其实是四级加上三品幽逸道士和四品祭酒道士则是六级。

四品祭酒道士处在最底层距离真正跻身道门高层还有着相当遥远的距离。

如果加上最高处的大掌教和四品以下的等级那么道门刚好是九品十二级。

这并非什么隐秘只要上了品级的道士都能知道毕竟要在道门内部攀升若是连这些基本的情况都不知道那也没必要钻营了。

张月鹿之所以让一众世家子弟忌惮除了她本身的能耐之外主要还是因为她被两位副掌教大真人关注虽然外人无从推测两位副掌教对张月鹿重视到什么程度但仅仅是态度本身已经足够震慑宵小。

至于那些实权真人他们当然不会被吓住甚至可以知道其中虚实但他们又有什么理由牵扯到这些小孩子打闹当中呢？甚至如天罡真人等人还十分喜爱张月鹿这个晚辈。

张月鹿在道门中的地位可想而知。

反观齐玄素只是一个微不足道的七品道士还要在孙永枫这个四品祭酒道士面前毕恭毕敬甚至没有“坐而论道”的资格。

如此看来张月鹿与齐玄素之间的差距不说云泥之别也相差不多。

可张月鹿与大掌教之间的差距比张月鹿与齐玄素之间差距还要大出数倍。

因为四品祭酒道士之前还可以靠人提拔若是有贵人赏识也就是一句话的事情。可四品以后便不一样了一个萝卜一个坑有人上去就得有人下来谁上谁下？到了二品太乙道士之后谁都有靠山谁都有势力更是盘根错节牵一发而动全身。

至于三位副掌教和大掌教的位置总不能去找太上道祖提拔自己。

可以说是一步一重天。

以至于道门中有个说法飞升易做大掌教难。

想要做大掌教一辈子不够那得修几辈子才行。

张月鹿说自己想要做大掌教哪怕她是不世出的天才就算她真是天上的仙人转世传扬出去也要被人笑话是大言不惭想瞎了心。

这便是道门的大掌教。

时至今日大掌教空悬已久金阙议事召开了两次仍旧没有结果于是由三位副掌教大真人轮流行使大掌教之权。