x 佛门素有“开光”一说意思是在塑成佛像神像之后需要被高僧开光如此才能请动佛陀菩萨前来受寓通俗来说世人只知道送神不易却不清楚请神也是大有讲究如果佛像神像不曾开光就会真神不来而邪魔住因此许多所供奉的场地非但没有仙佛庇佑反而诸邪横生被鬼魅妖物之流鸠占鹊巢。

也正因为如此道门和朝廷才会严厉打击不合规制礼法的淫祠。

此地佛像显然就不曾开光。

正当齐玄素仰头望向佛像的时候佛像竟然活了随之低头凝视齐玄素。

然后这座神像的嘴角微微向上勾起扯出一个讥讽笑意诡异非常。

一人一神两相对视。

下一刻张月鹿身形暴起手中“无相纸”化作软鞭如彗星扫尾直接将这座神像从中拦腰斩断。

齐玄素吓了一跳方才自己险些着了道不由带着几分后怕道：“果然有古怪。”

张月鹿又将纸鞭变为纸伞严阵以待。

两人一前一后离开这座偏殿外面空无一人两人一路畅通无阻地来到正殿之中。

就见两“人”正在激斗或者说一个是人另一个是佛祖神像。

只是这尊佛像并没有丝毫佛气可言反而透出一股妖气双目血红周身笼罩着一层淡淡的血光端坐于神主位上两条手臂却是异常灵活不似泥塑石像倒像是活人一般。

巨大手掌所到之处掌风凛冽威力非同寻常。

与佛像激斗之人是个年轻僧人没有兵刃只凭双手每每与佛掌相触轰然作响。

不等齐玄素开口询问张月鹿已经主动说道：“这僧人应该是正统佛门弟子金仙传承已经是归真阶段。”

所谓“金仙”不在道门五仙之列一说金仙即是道门的天仙又说道门的天仙等同于佛门的金仙。

此称呼来自于道门和佛门的一段公案。

大玄之前是大魏大魏之前是大晋。

大晋覆灭于金帐大军南下在此之前大晋年间的佛道之争尤为激烈。

全真道神霄祖师通真达灵先生林灵素与佛门僧人斗法林灵素对大晋皇帝进言：“释教害道今虽不可灭合与改正将佛刹改为宫观释迦改为天尊菩萨改为大士罗汉改尊者和尚为德士皆留发顶冠执简。”

皇帝依奏下诏改佛为道易服饰称姓氏左右街道录院改作道德院僧录司改作德士司隶属道德院。不久又改尼姑为女德。

皇太子上殿争之令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法结果僧人大败情愿戴冠执简。佛道两家在大晋年间开始合流只是因为金帐大军南下方才中断。

待到大魏夺取天下佛道两家正式形成联盟合称道门共同对抗儒门。最终儒门随着大魏兵败一同拱手让出天下战败的儒门向道门投降儒门大祭酒们虽然拒绝臣服于道门的大真人但宣称向玄圣效忠所以说玄圣曾在相当一段时间内成为了实质上的三教共主。这也是从道门分离出去的隐秘结社会以佛门“八部众”为名的缘故盖因当时佛门还是道门的一部分。

只是后来佛主出世玄圣才失去了佛门并且直接导致了道门与佛门在西域的一场大战。

这次佛道合流的成果之一就是对佛门进行了“道门化”大和尚被称作高僧大德观世音菩萨被称作观音大士也是由此而来。

虽然如今的佛门已经脱离了道门的体系但也没有完全抹去道门的痕迹许多称呼一直沿用至今金仙传承即是佛陀传承。

如果不算散人这个被道门拼凑出来的谪仙人仿制品道门有天、地、人、神、鬼五仙传承佛门有三大传承分别是大觉金仙、大乘菩萨、大阿罗汉。

正如天仙传承又被称作谪仙人佛门也有类似称呼。大觉金仙传承被称作佛子大乘菩萨传承被称作梵士大阿罗汉被称作比丘。

道门的五仙传承之间有着明显的高下之分以谪仙人居首。佛门也是如此三大传承以佛子为首其次是梵士和比丘。