张月鹿指着遥遥可见的神女峰问道：“天渊你知道‘神女’是谁吗？”

齐玄素想了想摇头道：“不知”

张月鹿提示道：“你再好好想想十二峰为什么叫‘巫山’此地又为什么叫‘巫峡’？”

齐玄素一怔迟疑道：“该不会与灵山巫教有关吧。”

张月鹿道：“的确与巫教有关却不是后来兴起的灵山巫教而是正统的上古巫教。认真说起来三教未曾兴起时巫教才是天下正统十一位大巫被尊称为神女。后来巫教内乱而衰三教兴起玄都和紫府是太上道祖的传道之地祖天师在此拜领太上道祖所授下的道统建立正一道天师教领太上道祖的法旨顺应大势灭去巫教。当时巫教已经大为衰微残余势力聚集于大江三峡一带其中巫峡便是由巫阳的名字而来神女峰也是指巫阳。”

齐玄素忽然想起了那个梦。

黑沉的大山之上十个高大身影笼罩在一层浓到化不开的阴影之中站在火堆后依次排开只能看到一个模糊的轮廓唯有双眼位置亮起了两点血红光芒。

然后凭空出现了一个特立独行的身影与十个仿佛巨人的高大身影相较这个身影十分纤小一脚踢翻了火堆叉腰大笑。

总共是十一个身影。

如今齐玄素已经可以大概肯定他所见的十一个身影正是上古巫教的十一位大巫而最后出现的纤小身影便是巫阳她踢翻火堆大概意味着开明六巫叛出灵山十巫。

至于那座黑沉沉的大山自然是传说中的灵山。

巫峡竟然与巫阳有关用道门的话来说这里便是巫阳当年的道场吗？

齐玄素顺势问道：“巫阳……与古仙巫罗是什么关系？”

张月鹿毕竟是张家之人而巫教又是被张家老祖宗灭掉的再加上她这些年来没少与灵山巫教打交道所以对巫教的密辛甚是了解解释道：“严格来说是同僚。在传说中灵山十巫和巫阳都是天帝的臣属。”

齐玄素又问道：“那么太上道祖和天帝又是什么关系？”

张月鹿想了想回答道：“大约类似于大掌教和皇帝陛下的关系。”

“这个比方就十分简单明白。”齐玄素了然“祖天师好比是道门的真人十巫是天帝留在人间的封疆大吏然后道门的真人把封疆大吏给杀了……”

“慎言！”张月鹿瞪了齐玄素一眼“是十巫自相残杀在前导致天下动荡祖天师平乱在后灭去巫教兴起道门只是顺势而为。”

齐玄素也觉得有点离谱不敢再去乱说。

张月鹿展开说道：“《山海经·海内西经》载：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫礼即巫履礼之义履也。巫盼即巫凡‘盼’与‘凡’音近。巫谢即巫相‘谢’与‘相’声转。唯有巫阳不在灵山十巫之中只存在于开明六巫之中。”

“古老相传巫阳曾经尊奉天帝之令为楚王招魂。我们道门今日流传的招魂之法大多是来自于这位大巫。”

“窫窳是上古天神烛龙的儿子被自己的部下所杀。天帝不忍烛龙丧子之痛就命令将他的尸体送至灵山让十巫出手相救。灵山十巫用不死之药将窫窳唤醒谁知他从此性情大变成为一个龙头猫身的怪物到处吃人最终被天帝下令射杀。”

“由此可见灵山十巫和巫阳都是天帝的属下。”

“我师父曾经说过玄圣和高祖皇帝当年也都受过这位大巫的恩惠所以这位大巫的名声与巫罗截然不同巫峡和神女峰的名字都保留了下来。据说神女峰上还有巫阳的神像和庙宇并不属于淫祠。”

齐玄素有些惋惜如果只有他一个人那么他还真想去神女峰中走上一趟也许会有什么收获和发现。