林林总总千奇百怪。

掌柜想要凑齐这么多江湖人想必也花了不少工夫。

大概卯时末的时候客栈总店的人也到了。不过从这伙人身上着实看不出什么高手风范有的是脚夫打扮有的是农妇打扮有个手拿算盘是个做买卖的生意人模样更有个肩头蹲着头小猴儿似是耍猴儿戏的。男女老少应有尽有。

这伙人身上满是市井气和烟火气倒是与“客栈”的名字十分相配。

客栈掌柜上前与九人领头的老人略微寒暄一番然后便将九人介绍给了其他雇佣之人。

毕竟是归真阶段的高人还有九个比刚刚成立不久的摇光轩都要实力雄厚可见“客栈”对此事的重视其他人慑于修为也好忌惮于“客栈”本身也罢 总之没什么刺头。

最后掌柜向众人团团抱拳道：“希望诸位平平安安地去平平安安地回。”

众人在那名为首老人的带领下离开了客栈去往城外。

……

西戈壁之所以被称为西戈壁是因为此地位于措温布的西边。

“措温布”的意思是“青色的海”。

可见其大。

那座被毁掉的化生堂巨大作坊便位于措温布的岸边本是一处依山靠水的秀美之地如今却是变得比西戈壁还要恶劣了。

知命教的诡异诅咒道门的“凤眼甲三”还有初代地师留下的养尸地都让此地变得分外凶险。

至于养尸地与风水有关。

古来堪舆大家咸称寻龙穴容易点穴难《葬经》亦云三年寻龙十年点穴其理安在。盖寻龙为未成之局可以任意选择点穴为已成之局。

说到点穴有如此几种不吉之地分别是：去水地、剑脊龙、凹风穴、无案山、明堂跌、龙虎飞。

除此之外还有一种更为邪性之地被称作是养尸地藏风聚煞若是将人葬在此地不但尸体会不朽不腐而且待到一定时日之后便会化作僵尸反噬家人将与自己生前有血缘之人全部杀尽方可罢休在僵尸还未出世之前若是有人在无意中来到此地被其中的煞气所侵染便会脸上生出黑疮。

寻常僵尸形成是因为尸体被葬于养尸地中因人气而尸变起尸而这只是天然的养尸地和天然的僵尸需要很长的时间才能成形。

而在数百年之前道门就已经从消灭僵尸的过程中悟出了驾驭僵尸的手段只是天然形成的僵尸数量太少而且需要的时间太长于是养尸之法便应运而生。

说白了养尸之法就是人为造就一方养尸地藏风聚煞然后将处理过的尸体放入其中然后以阵法催动就好似施肥助长以此达到迅速培育僵尸的目的。

更有甚者还在此过程中发展出杂交、嫁接等“育种”手段。

僵尸中的僵尸王被称作铜甲尸。

寻常僵尸形成是因为尸体被葬于养尸地中因人气而尸变起尸而铜甲尸却是生前死于沙场死后又被葬于沙场执念不消吸纳战场杀伐之气经过百年以上的孕育出世之后刀枪难伤水火不入就是专门用来驱尸捉鬼的术法也难以奏效。

在养尸这方面初代地师是当之无愧的大行家他捕获了一具天然铜甲尸并且以此开始研究铜甲尸试图以人力造就更多的后天铜甲尸以供驱使只可惜先天铜甲尸的形成讲究天时地利人和缺一不可就算能勉强培育出来其成本也太过巨大不得不退而求其次弱化铜甲尸的部分特质使其不再完美无缺以此来换取大批量炼制的可能。

初代地师根据古人的经验还真将此事做成了弱化了铜甲尸的金刚不坏之躯取用武夫的尸体通过各种符箓、秘药、术法淬炼披上特制铁甲再埋入养尸地中最终炼制成一种不完整的后天铜甲尸尸体和甲胄合二为一被取名为：“铁尸”。

后来初代地师集合古阁皂道和古仙之道的经验在铁尸的基础上相继发展出了“罗刹”、“夜叉”、“阿修罗”、“大阿修罗”、“阿修罗王”、“帝释天”等僵尸。

传说中“帝释天”堪比旱魃曾经正面击败一位鬼仙堪比古仙和道门的一品天真道士。

而这些养尸地便是初代地师在研制“帝释天”的过程中遗留下来的除了措温布的这一处之外还分布在中州北邙山、蜀州白帝陵、西州大雪山、西州楼兰城等地后人猜测其中藏着成仙契机。

到了如今这些养尸地或是被道门毁去或是被道门彻底封闭而道门的这种举动让世人愈发笃定其中埋藏着成仙契机“客栈”肯付出如此多的人力物力去“除草”自然是得到了什么内幕消息。

不过这与齐玄素没有太大关系。