x 慈航真人身上笼罩的光雾散去显露出真容看上去大约三十多岁的样子眉眼慈悲让人一见便忍不住生出亲近之感。气态高洁如果再年轻一些就是许多人梦寐以求的仙子人物了。

以慈航真人的境界修为当然是驻颜有术就算返老还童变成十几岁少女的样子也不是不行。事实上在过去的道门真人们大多是“形貌各异”有白发苍苍的也有如同孩童的又夹杂着少年少女。

到了五代大掌教登位对于这种“乱象”极为不满五代大掌教算是保守派中的保守派于是下令严禁道门真人以孩童形貌示人理由是有损威严有损道门形象。再到后来少年、少女的形象也被禁止还是同样的理由。

道门内部有反对的也有支持的。

在支持之人看来所谓青春常驻你要变回自己风华正茂的年纪不是不行可七八十岁的老家伙变成七八岁的孩童就有些过分了虽然道门素来就有赤子之心的说法但赤子之心说的是心性与身体不相干。一帮老家伙就算变成了孩童可内里却还是城府深沉、老谋深算那一套反而是表里不一装腔作势没什么意思。

在五代大掌教的强势推进之下道门终结了这种“乱象”再也不见几岁孩童立于金阙之上少年少女们也都销声匿迹。众多真人们要么维持本来年纪要么保持在三十岁到四十岁之间而且在正式重大场合必须统一着装谁若敢“奇装异服”或者穿了正装却邋遢不整一律记大过。诸如乞丐、书生、僧人、官员、百姓、游方道人、算命先生等打扮都在禁止之列。

自五代大掌教之后议事的时候再也不是“奇形怪状”一眼望去千人一面整齐划一。

这便是五代大掌教统治道门的缩影。以小观大可见五大大掌教的行事风格就连形貌和着装都要严格要求其他方面更是容不得反对声音也是自此开始道门的规矩愈发森严有利有弊弊端是道门难免沾染了许多公门习气和弊端好处是道门进一步加强集权组织严密的九品道士制度对相对松散的佛门和儒门形成了绝对的压制倒逼佛门不得不效仿道门进行改制。

五代大掌教在世时没有人敢公然忤逆这位大掌教的意志。在五代大掌教掌权的后期为了防止当时的三位副掌教大真人利用玄圣定下的规矩联合反对自己五代大掌教不仅暗中分化三位副掌教大真人最后还分别强迫当时的三位副掌教大真人提前退隐成为平章大真人又提拔重用根基较为浅薄的年轻人成为新的副掌教大真人也就是如今的三位的副掌教大真人。

不过五代大掌教的强势霸道也引起了道门内部的反弹在五代大掌教飞升离世之后三位被他亲自提拔的副掌教大真人达成共识直接放弃五代大掌教属意的接班人选推举了一位公认的“老好人”成为六代大掌教。

这大大出乎所有人的意料之外就连六代大掌教自己都没想到大掌教尊位就这么落到了自己的头上。虽然他的境界修为相当不俗当时已经是参知真人而且是其中佼佼者就算做不了副掌教大真人也有望成为普通的一品天真道士但他也知道自己的长处只是境界修为不是做大掌教的材料。

不过三位副掌教大真人达成了共识做不做也由不得他。再者说了身为道门弟子谁不对至高无上的大掌教尊位心动？对于当时还是参知真人的六代大掌教来说等同是直接越过一品天真道士从二品太乙道士一步登天成为道门唯一、天下唯二的超品道士。而且五代大掌教统领道门时是何等尊崇也都是有目共睹。

于是六代大掌教答应下来登上了大掌教的尊位。

若论为人六代大掌教无疑是个好人他为人宽仁性情温和比起性情霸道暴躁的五代大掌教不知好上多少。可论起掌权手段那就是天上地下了六代大掌教优柔寡断又缺少根基这也导致六代大掌教暗弱无法压服三位副掌教大真人。

六代大掌教登位时三位副掌教大真人还不像今日这般势大经过了六代大掌教的时代之后三位大掌教真人才算是彻底坐大可以说正是五代大掌教为今日的道门乱象埋下了伏笔。

直到今日五代大掌教仍旧影响着道门的走向在历代大掌教中若论影响力之大仅次于身为初代大掌教的玄圣。不过其功过要到许多年后才能盖棺定论。当然也不是说其他大掌教碌碌无为善战者无赫赫之功。