x 齐玄素是二月十五梦中会后从雍州的西平府动身如今十天过去齐玄素已经横穿天水府进入秦州地界距离中州便不算远了。

到了秦州便到了全真道的核心地盘类似于正一道的吴州和太平道的齐州地肺山与云锦山、蓬莱岛并列其名被视作道门的三大圣地。

地肺山号称七十二福地之首又名太乙山、地肺山、中南山、周南山简称南山所谓“福如东海寿比南山”、“终南捷径”等典故便是由此而来位于秦州境内西京之南。

地肺山成为道门名山之始一般被追溯到太上道祖入关传经设教之时。终南山西段有楼观台相传文始道君最先于此结草为楼以观星气故名草楼观后来简称楼观。太上道祖在楼观南筑台为文始道君授经故台称“说经台”又因位于楼观境内故亦称楼观台。《楼观本起传》谓“此宫观所自始也”“此大教所由兴也”。

继楼观之后武帝因夜闻太乙神之告而地肺山大和峪口建太乙宫以祭太乙山神。至有李氏大齐王朝建立太上道祖被尊为太上玄元皇帝皇室李氏自称太上道祖后人道门被钦定于儒门、佛门之前于地肺山修建通道观、仙游观、金台观。

自此之后地肺山山先后有希夷先生、纯阳祖师、海蟾真君、鸿蒙真君等长生之人居山修道迨至后来重阳祖师及其弟子继之创立并弘扬全真道建立万寿重阳宫、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观、白鹿观、太元观、萯黎观、化羊宫、太平观等数十座。

地肺山最为鼎盛时号称全真祖庭与正一祖庭所在的云锦山并列齐名仅次于号称道门祖庭的昆仑山。只是金帐大军南下时西京陷落大晋覆亡。与西京相距不远的地肺山也难逃战火再加上道门旁支阁皂道兴起趁机攻打地肺山全真祖庭就此覆灭全真道也由盛而衰不复当年鼎盛气象。

待到大魏太祖皇帝驱逐金帐地肺山也未曾恢复元气一片荒芜。一直到了大魏末年正一道第三十代大天师张静修在终南山结庐修道目见地肺山的破败景象感念书中记载的地肺山气象遂以大天师身份发动人力修缮终南山的诸多宫观意图使其恢复当年全真祖庭的气象。这次修缮自牡丹花会四月初四开始及至九月上旬用整整五个月的时间虽然中途也有些许波折但也让地肺山恢复了部分仙家气象。

后世之人很难想象竟然是天师主动修缮了后来的地师居处甚至当时的地肺山是默认属于天师的。至于当时的地师并非全真道首领而是道门旁支阁皂道的领袖根基也不在地肺山而是在北邙山正谋划攻打天师的大真人府结果就是天师在地肺山闭关清修差点被地师偷家成功。

不过最大的转变还是来自于玄圣掌权之后当时道门远不像今日这般财大气粗没有那么多飞舟往来于各地昆仑远在西域交通不便需要一个代替所在。

当时呼声最高的是蓬莱岛和云锦山不过两者一南一北又素来不和无论用谁都会招致另外一方的不满很难做到一碗水端平而且地理位置上也不算很好如果选择蓬莱岛距离西域蜀州等地太远如果选择云锦山距离辽东等地又太远。

地肺山刚好位于天下之中处于蓬莱岛和云锦山之间成为一个合适的折中所在。于是玄圣将地肺山拔高到道门“副都”的地位动用大量人力物力第二次修缮地肺山重建已经破败不堪的万寿重阳宫。

第二次的修缮远胜于第一次终于使得地肺山焕然一新又增设了新的阵法。当时正是儒道相争的关键时期为了彰显副都的地位阵法使得万寿重阳宫清晰可见进入地肺山境内之后无论身在何处又是何种方向抬头就能看到山巅上方的万寿重阳宫殿宇巍峨层层叠叠有泰山压顶之感人立其下倍感自身渺小如果不得其法无法进入万寿重阳宫那么万寿重阳宫始终都是可望不可即。

凡夫俗子见此情景无不被折服时至今日还有信众香客不远万里来到地肺山朝圣。

在此后的一段时间里地肺山万寿重阳宫成为了大掌教行在。

直到天下大定玄圣返回昆仑紫霄宫地肺山才由地师接手。

时至今日地肺山虽然已经不再是道门的副都但仍旧地位尊崇。