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第42章 长治久安

x 沈长风以前世所学的历史为鉴天水国刚经历过战争如今正需要修生养息制定了一系列治国政策。

沈长风在朝会上问道:“我国刚经历了战乱治国还需以修生养息为主各位可有良策?”

文武百官交头接耳议论。

一位老臣抚须道:“大乱过后恐怕不能迅速实现大治。”

太师裘远出列对沈长风俯身作揖:“并非如此大多数人在危难困苦时就忧惧死亡忧惧死亡就盼望天下太平盼望天下太平就容易教化。因此大乱之后更易教化正像饥饿的人对饮食更易满足。”

沈长风疑惑而问:“贤明之人治理好国家尚且需要百年之久才能消灭残虐废除杀戮。大乱之后要想大治怎么可能在短期内做到呢?”

《论语》中说“善人为邦百年亦可以胜残去杀矣”。所以沈长风认为要恢复太平即使是贤明的人来治理也需上百年。

裘远缓缓道来:“这话是对一般人来说的并不能用在贤明之人身上。如果贤明之人推行教化上下同心就会像响之应声那样迅速。事情不求迅速也会很快推行下去。一年就能见成效。”

沈长风点头认为裘远说得有理。

朝中一干文臣却有异议。

光禄大夫周酝梁出列对沈长风俯身作揖道:

“五国建立以后百姓逐渐轻浮刁钻。”

“后来五国专用严刑峻法来治国而我们天水国的第三位皇帝以仁政结合刑法治国就是想教化好百姓但是却没有成功。”

“怎么说是可以教化却不去教化?如果听信了裘远的话恐怕要败乱国家。”

裘远不疾不徐道:

“当年五位开国皇帝治理国家并没有把百姓换掉但他们仍能够把百姓教化好可见施行帝道就成其为帝。关键在于当时的治理者是否施行了教化而已。”

“如果说百姓日渐轻浮刁钻再也不会淳朴那么到现在这百姓都应该变得和鬼魅无异还能实行教化吗?”

周酝梁等一干文臣无法辩驳但坚持认为裘远的建议不可推行。

沈长风心中却有思量他前世学的历史告诉他裘远的建议是可行的。

沈长风总结他前世读过的古书记载黄帝与蚩尤作战七十多次天下大乱而胜利以后天下很快太平;九黎作乱颛顼出兵征讨平定以后仍不失其为治世;夏桀昏乱淫虐商汤将他赶走但在汤统治之时就实现了太平;商纣荒淫无道周武王便起兵讨伐但到了武王的儿子成王时也实现了天下太平。

沈长风以史为鉴坚持推行教化毫不懈怠。

结果一年之后天水国恢复安定实现了长治久安举国上下一片繁荣昌盛的景象。

沈长风在朝会上对群臣说:

“孤登基初年众臣颇有异议认为当今不能施行帝道施行道德教育、圣贤教诲只有裘远劝孤推行。”

“孤听了他的话不过一年就达到国家安定、繁荣昌盛的结果。孤能取得这样的成就都是裘远的功劳。”

当初反对的周酝梁一干文臣心下惭愧。

现今的局势是五国和睦相处。

因为叶琦玮与沈家的关系金夷国一向与天水国交好;而南蜀国也因为沈长风是蛊师族的圣子与天水国有着良好的关系;而空桑国刚刚经历了国家内乱也没有精力去攻打他国;剩下的极火国才被天水国战败还失去了一位分神期强者没有亡国已经是幸事了。

天下难得如此安定。

这一年来沈长风施行教化开办学堂教导基础修炼推进平民百姓的修练知识以及道德修养朝堂中又涌现出了不少的有识之士。

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