只是这两匹石马并没有被人摸过的痕迹刚才也没听导游提起想必游客都不知道。

李沐尘体会到其中的含义会心一笑。

这设计者不但是个高人还是个妙人啊！

这时有个人走到他身边和他并排站立也看着面前的石马自言自语地说：“有意思真有意思！”

李沐尘侧头去看只见是一个身材高大的红发老外。

老外也扭头看向他说：“华夏文化真是博大精深啊。”

李沐尘笑了笑说：“是的博大精深。”

正准备转身离开老外却朝他伸出了手：“我叫亚当道友怎么称呼？”

“道友？”李沐尘不觉有些好笑“只有道家修士之间才会互称道友的。”

亚当说：“我是洛杉矶中孚观的修士道号赤诚子。”

李沐尘微微愣了一下有点意外这老外居然是个道士。

亚当的手还伸着。

李沐尘和他握了一下说：“我叫李沐尘。”

亚当开心地笑了说：“能在来华夏的第一天就遇到同道中人真是太高兴了。”

李沐尘笑道：“我可不是道士。”

“但你一定是修行人对吧？要不然不会注意到这石马。”亚当说。

李沐尘有意考考他就问：“这石马有什么讲究？”

亚当说：“华夏文化中用猿猴和马来代表人的心意三猴二马代表着三心两意。人有妄心、本心和道心。妄心常有所以那只石猴在山门口的拱门上一眼可见。而本心和道心难见所以藏在深处。”

李沐尘不觉点头这老外还是很有几分见解的。

“那么两匹马呢？”

“猿为心马为意。意就是意识识分阴阳用现在的话来说就是潜意识和表意识。两种意识也是我们念头的根源。”

“那为何游客们都去摸石猴没人来摸马呢？”

亚当想了想说：“我想设计者只传出石猴的谚语而不提石马大概是说人都有妄心而通过努力也能找到本心和道心但很少有人能注意到自己的意。因为意是念头的根我们无法用意念去发现意念本身就像我们无法用眼睛看到自己的眼睛。”

李沐尘颇感惊奇对亚当有点刮目相看了。

这老外对道的认知和体悟己经有了相当的深度没想到在一个海外修士能对华夏特有的修悟有这么深的见解。

“亚当先生真的是第一天来华夏？”李沐尘好奇道。

“当然是真的。”亚当说“我热爱道术对华夏文化十分痴迷早就想来了可师父说我缘分未到一首不让我来。最近洛杉矶出现了很多异教徒他们冲进道观和寺院毁坏道场把修行人说成异端。我们中孚观也受到了冲击。”

李沐尘一听马上就和洪门万山林所说的事情联系起来。

“冲击你们的异教徒是什么来历？”

“应该和北美的反华势力有关不过让师父担忧的却是一个叫太阳圣教的教派他们起源于欧洲但最近在洛杉矶非常活跃。”

果然又是太阳圣教。

李沐尘点点头：“所以你这次来白云观是来报信还是求助的？”

“两者都有吧。”亚当笑了笑“我听说白云观是全真第一丛林所以我第一天就来了这里。我很想领略一下这里的修行前辈的风采。”

说到这句话的时候亚当的眼神里充满了光彩。

李沐尘明白了这家伙不光是来求助的也是来挑战的。