才会英年早逝抑郁而终。

若是武儿登基必不会如此。”

“有没有可能正是因子肖其父所以景帝才会废了刘荣并且特地挑了刘彻当太子当皇帝最怕的应该就是自己选的继承人与自己性子不一样并难以贯彻自己的想法从而人亡政息吧。”

听到这白圣忍不住嘀咕了句。

然后窦太皇太后愣了下并再次苦笑：“哀家这些年竟没你看的透彻。”

“当年高祖皇帝就因为惠帝性子不肖他嫌弃其太过于柔弱不似人君之相所以屡次想要废其太子位若非吕高后力保恐怕根本没机会登基称帝。

罢了罢了说之也无益。

至于遗愿还是尽量多活几年并且为窦氏安排好退路免得回头步了薄氏的后尘。另外帮帮娇儿吧哀家也不知该如何帮她你自己看着办当初就不该让她入宫若是没有入宫以她郡主的身份找个好人家再轻松不过了。

对了还有万不能让儒生得势。

那些儒生为了获取权利竟然胆敢刻意扭曲篡改先贤典籍迎合上意如此德行之人若得权势必然为祸害。

黄老学说方是正道。

文景盛世因此而来必不能舍。”

“无为而治吗？我明白！”

白圣当即点了点头表示明白而窦太皇太后则是一脸诧异的看着她：

“何以如此解释？”

“与民生息无为而治只是黄老学说一部分既讲道德又主刑名既尚无为又崇法治清静无为主逸臣劳宽简刑政除削烦苛应乎时变。

皆为黄老学说要义。

乃采儒墨之善撮名法之要……”

经过窦太皇太后这么一番解释白圣才知道她一直以来的理解有误黄老学说压根就不是单纯的无为而治而是以道家和法家学术为核心取其余百家精华并且随时代变化而变化的学说。

应乎时变指的就是黄老学说并非一成不变会根据政治社会的需求进行适当改变从而适应政治社会环境。

唯一不变的是法治德治并重。

道家与法家的根本不能丢。

不过仔细想想倒也对大乾开国已经经历了五六任皇帝现在所面临的情况与开国之初的情况截然不同若是治国方法一成不变怎么可能不出乱子？

况且要是真始终坚持无为而治。

也不会有七国之乱和削藩了。

可见黄老学说其实还是挺能灵活变通的特别是其中强调的法律是天下之度量人主之准绳思想更是比只强调礼义仁智信的儒家强上太多了。

如此交流完毕后窦太皇太后生怕白圣懂得太少特地选择将自己全部记忆都复制一份交给白圣然后才放心与她签订岁月之力交易契约并且离开。

而白圣也是直到此时才获得与窦太皇太后肉身融合阅读记忆的权限。