x 其实高岳在穿越之前于研究书籍当中得知自出土的吐鲁番文书即是唐朝当时的西州地界可以证明在那个时代中国就已有草棉但东移到敦煌也就是沙州地界其出土文书当中关于草棉的记载却很少更没有用草棉织造衣物的记录这表明什么？表明唐朝还没有规模性推广草棉也就是西域个别地区有所种植连敦煌都没辐射到更不要说中原地区。

而现在沙州和西州都被西蕃的地盘隔开指望从那里获得草棉不现实当然还有个重要原因：西州的草棉品种并不优良。

而南诏、岭南的木棉虽然在当地普遍用于织造即唐人所称赞的“桂布”但却不适宜在百里城所在的西北种植。

所以高岳请求刘晏从岭南的胡商那里获得波斯、印度出产的草棉种籽。

将僚人将一包种子交给高岳后高岳将其打开在场的县吏们都盯着这一粒粒灰色的、平平无奇的看起来丝毫不漂亮的种籽不清楚这东西是什么又有什么用。

“此物可厉害了只要种植开来可收获大量丝绒并弄出专门的器具用于织造衣物那样便可于丝帛、麻布分庭抗礼——不它的优势比丝帛和麻布还要大！”高岳说完叫刘德室递过笔墨来接着于众人眼前于一方纸上写下了个斗大的“棉”字。

“高侍御这这莫不是别字？”其中一名县吏疑惑地问道。

因在唐朝的字典里尚且只有“绵”字还没有“棉”。

高岳哈哈笑起来解释说这种东西播种在田里成熟后可结类似桃子般的果实并可自然裂开内有细绒所以给它个“木”的形旁而非“丝”字旁。

众人这才恍然连说高侍御这名字取得贴切。

高岳抬起眼来看着公廨庭院上的春空在心中低调地美了句：“没想到啊没想到在这个时空历史位面里我高岳成了第一个给棉花取名的人岂不是要大大青史留名？”

当然在草棉种植上高岳并非是激进派饭要一口一口吃路要一步一步走他花钱从刘晏那边取来少量种籽当然是先准备于明玄的新阿兰陀寺的寺田里试验培育。

而关于如何推广他心中早有完整的规划且看我如何手把手将其实现。

高岳而后便将十名僚人男女安置在百里城给予他们优待这些人也是“种籽”啊！

上午的坐衙时间结束高岳伸个懒腰接着整顿下官服衣衫便穿过数座仓廪院所和过往的县吏互相行礼向自住的后楼而去。

刚刚走到院门前高岳就听到叽叽喳喳的声音他抬头看去楼院内的一棵枇杷树部分枝叶探出院墙瓦当几只黑羽白腹的喜鹊正在其上飞来飞去衔着泥块、碎枝正在营造它们的窠臼呢！

看到喜鹊高岳内心触感涌起：不知道长安城自己本在怀贞坊的草堂院子里那两窠喜鹊儿如今怎样了？

而昔日曾与自己并肩在升道坊雪地上行走解救了窠喜鹊的阿霓在京城内又如何？母子可还康健？高岳原本准备告假将事务交由刘德室打理自己回京将云韶给接到这里来夫妻团聚的。

可皇帝这时下达诏令就在这数日舒王要来出镇泾原并且他预料的没错舒王的节度大使的军府不设在泾州而设在百里城——这怎么说也体现皇帝对自己忠诚的嘉奖信任。

唉所以接阿霓的事只能推后到夏季。

高岳迈步走到堂前芝蕙身着淡绿色的绣襦迎了出来“三兄你回来了餐饭已做好。“

虽然芝蕙而今不管名义上还是实质上都已成高岳的妾室可无论在堂舍当中还是帷帐间两人依旧习惯以“三兄”、“阿妹”互相称呼。