“还有陆九渊和朱熹两位大公可是不怎么和睦他们之间的弟子在朝廷低端都是争得你死我活。但是上层那些相公们都比较倾向朱公的理论”

胖子一口气说了三个还有就打算他说第四个的时候吴衡笑骂道“胖子就你得瑟。给你点阳光你就灿烂了。你说的大部分都知道好嘛”

话虽这么说但汪正却陷入深深的思考中。

吴衡和胖子都没有注意到汪正的异常而是在那继续嬉笑着。

半饷汪正沉声道“衡哥儿你说朱公的言论正确还是陆公的想法正确”

看着汪正面色认真严肃吴衡自然不好在去嬉笑。

吴衡往周边看了看四十五度仰望天空眼神闪烁不定。

倒不是说看有什么人在偷听因为是早上所以馄饨铺只有他们三个人。

看望周边仰望天空只是想装个逼让汪正觉得他是在认真回答这个问题的。

从鹅湖之辩就可以看出朱熹和陆九渊两兄弟的不和甚至双方都公开过撕逼在他们这个境界公开撕逼得是要极大勇气和仇恨的。

所以作为后世一位好奇宝宝所以也对这段历史上有名的鹅湖之辩进行过深入研究。

在吴衡看来不管是心学还是朱熹理学都是建立在儒家的理论基础上理论基础不过是解释古人所说的那些模凌两可的语句来对自己的思想进行阐述。

作为一个后世人他深深知道不管是朱熹的理学还是两陆的心学都是不合理的不适合社会快速发展的理论。

但是这时代只有朱熹理学和两陆的心学可以选择当然还有一些理论就是陈亮提出来的功利之学。

简单说朱熹和两陆都是理学内部矛盾而陈亮则是属于功利学。

朱熹强调的是道德修养的功夫陈亮看中的是功利事业的本领而两陆则是以自我为中心的哲学。

所以对比较看他还是比较看中陈亮的功利学但是在当时来说心学和朱理学是主要地位的有些人根本没有听过功利学。

陈亮作为永康派与朱熹的江西诗派曾进行过一次很激烈的辩论但是并没有很出名传送出去。

但是在当时浙江东部地区功利学的永康派占很大影响那里人都很比较追捧功利学。。

以上只是吴衡在后世的基本了解也让各位客官科普下知识。

对于一名典型出生在江西的人吴衡自然不会说他比较看好陈亮的功利学。那样他会被打死。

所以吴衡就悠然说道“正哥儿啊你这是把我放火上烤啊从鹅湖之会道现在也才十五个春秋而我们书院也没有强调要我们学陆公心学还是朱公理学你这一问。。。唉”

汪正俨然道“吴兄即不想说也不必勉强就鄙人而言朱公的理学是值得去学习的只有‘存天理灭人欲’那样人生的境界就会提高人就要遵守规则。”

看到汪正这个认真样子吴衡实在不好再说什么只能强笑着点点头。

草草的吃完早饭后胖子就领着吴衡去了仓库。

而汪正则是被吴衡叫去买材料了因为吴衡要做一些实验。