x 公元前643年齐桓公去世。齐桓公的五个儿子争夺君位相互攻打残杀齐国大乱政局不稳国力日落诸侯纷纷叛离。

齐国的死对头楚国在令尹斗谷于菟的精心治理下风景独好一面布德施惠加强同旧有的诸侯之间的关系一面稳固江汉流域的秩序政通人和一派祥和安宁。

有了斗谷于菟相助楚成王也乐得清闲诸事不管每天就是听下汇报、打打猎、喝喝酒。早晨起床看见斗谷于菟在处理公文打猎回来还看见斗谷于菟在案牍劳形晚上睡觉时也听人说斗谷于菟继续在办公室刺促不休心生感激命人准备上好晚膳给斗谷于菟送去并督促吃完。这一做法日后也约定俗成只要有人晚上加班厨房都会给加班人员提供一份工作餐。

一日楚成王早漱完毕左右来报郑文公求见。

楚成王听闻眉头一扬便知郑文公此行目的招募百官隆重接见了郑文公一行。

郑文公毕恭毕敬的向楚成王行礼。行礼完毕也不拐弯抹角直入重点痛诉齐国霸权主义认为这是一种不以国家意志为主导的行为强行推行所谓的“攘夷”政策并将一同构建周王室命运共同体的楚国也野蛮的划归为蛮夷一类其“一刀切”的做法与周王室的分封制格格不入并造成内部分裂。

置周王室于不顾罔自尊大其他国家如不服从其统治意识将会被齐桓公实行单边经济制裁甚至灭国比如遂国没参加第一次的北杏会盟会后便被齐桓公给灭了其霸道行径已被中原诸侯深恶痛绝敢怒而不敢言。

楚成王经过齐国买鹿被迫签订召陵协议一事对郑文公说法深有感触引起内心的共鸣不住的点头表示认可。

郑文公看见楚成王不住点头觉得自己说到点子上了又单方面声明楚国是周成王时期分封的世袭子爵属于周王室不可分割的一部分。郑国与楚国一衣带水友好往来如不是齐国从中阻扰郑国同楚国早就是友好邻邦。郑国在对待楚国问题的立场从来都是一贯的、明确的承认并拥护楚国正确的政治地位。

郑文公还私底下表示以后将朝楚为表诚意还进献了大量的金银珠宝。

齐桓公一死中原无主一盘散沙郑文公为谋求发展审时度势、顺势一歪就投向了楚国怀抱说明郑文公的求生欲还是挺强的。

楚人原本来自中原是传说中火神祝融的后代。他们时常虔诚的围着篝火祈祷梦想着回到中原的那一天他们也时常提醒自己不能忘却对远古祖先的记忆自己血液里流动的是中原的血脉文化和习俗都延续着华夏的气息。

他们相信总有一天他们会回到黄河身边昂起高贵的头颅告诉国人自己不是蛮夷而是华夏龙凤图腾中的冲天火凤。

楚人最想得到是中原的人认可为了这个认可他们一直在拼搏一直在勇敢一直在奋进。他们勇挫巴人驱赶扬越进击百濮稳定江汉。他们筚路蓝缕以启山林。

这一次楚人们得到中原侯国郑国的主动认可欣喜若狂。

“中原得郑则可以拒楚楚得郑则可以窥中国。故郑者乃齐、楚必争之地”。面对郑国的臣服楚成王更是欢欣不已心情起伏久久不能平静。

但是楚成王还是有一个疑惑：“宋国也是大国宋襄公仁义有加与贵国也一衣带水郑公为何不去投奔他？”

“假仁义！”郑文公愤愤不平“宋襄公助力齐孝公继位却趁机把齐国搞的四分五裂、元气大伤而后自持功高召集曹共公、邾文公在曹南会盟。为讨好东夷令邾文公杀了鄫子用以祭祀次睢之社（‘邾人执鄫子用之’）。自古以来贤君祭祀连牛马之牲也须慎之又慎何况还是一国之君？宋襄公口口声声‘仁义大道’却又滥行杀戮实是可怕。”

郑文公嘎了一口水心有余悸接着说道：“曹共公看见会盟出了人命吓得先行跑回曹国宋襄公又派公子荡攻打曹国一连打了曹国三个月准备活捉曹共公。曹国与宋世代交好宋襄公却以大军伐之竟似好战成性。暴虐之君伪君子不亲也罢。”

郑文公一席话说的楚成王非常受用宋襄公暴虐那么自己就是仁义了。自我认同感很强的楚成王很久没这么高兴了大口一开赏赐郑国一千斤铜。

然后说完就后悔了。