x 越王勾践细心地感受着这虚无空间所带来的细微变化他又突然说道：“你是会一些阴阳术对吧？”

“可能时间久远已经忘记的差不多了。”魏子衡听越王勾践这么一说不禁开始双手比划了起来。

越王勾践直接提出他的一个观点：“虽然我并不了解阴阳家的阴阳术但是我还是道听途说了一些。似乎阴阳家的很多术都是相生相通的。很显然你这个虚无世界是一个很特殊的东西我觉得如果你再学习一些阴阳术的基本的一些。我觉得会有一些奇效。”

魏子衡有些疑惑：“这话怎么说？是在虚无的加持下能增加攻击力吗？”

越王勾践沉思了一会儿说：“也不能这么说因为你这个术实在是过于神奇和奥妙在阴阳家里面绝对是禁术的存在。总之如果你学习些阴阳家的术说不定会很有天赋。”

魏子衡这下有些引起了他的兴趣半信半疑的说道：“那我以后试一下吧说不定会对我有所帮助呢。”

紧接着又在虚无空间呆了一会儿魏子衡也和越王勾践一样一起沉浸在这个虚无的世界中感受这个世界所带来的一些身心变化。

魏子衡停留了一会儿之后便决定脱离而出：“越王勾践那我就先走一步了你就在这待一会儿吧。”

越王勾践点点头说道：“没事只要你不死这个世界就会存在。我觉得他对我的益处很大我想好好修炼一下。”

魏子衡的精神返回现实世界有种恍如隔世的感觉时间一看已经是快接近晚上。

匆匆的吃完晚饭魏子衡三人要简单的交谈了一番边各自休息或者说练习了。明天的对手他们有很大的把握胜利。

只要认真地休息和准备应该不是太大的问题只要注意天子明的进攻一切都掌握之手。

魏子衡沉思了好一会儿最终还是拿起了孙子的十三篇细细的研读起来。只有读书能让他静下心来才能考虑一些哲学大道提高身心修养。

这十三篇翻来覆去最终这谋攻这一片再次吸引魏子衡的注意。自从和墨子谈论完之后他对这十三篇的态度焕然一新。

孙子曰：夫用兵之法全国为上破国次之；全军为上破军次之；全旅为上破旅次之；全卒为上破卒次之；全伍为上破伍次之。是故百战百胜非善之善也；不战而屈人之兵善之善者也。

故上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼具器械三月而后成距堙又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之杀士三分之一而城不拔者此攻之灾也。

故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋攻之法也。

故用兵之法十则围之五则攻之倍则分之敌则能战之少则能逃之不若则能避之。故小敌之坚大敌之擒也。

夫将者国之辅也辅周则国必强辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任则军士疑矣。三军既惑且疑则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者知胜之道也。

故曰：知彼知己百战不殆；不知彼而知己一胜一负；不知彼不知己每战必殆。

通篇读完感受非凡这文字中的奥妙让人心驰神往。孙子用传神的笔法向人们讲述了何为谋攻以一个客观的事实和极其深刻的道理向人们展示着行军作战的攻击策略的使用方式。

细细读来可以如此理解。

大凡用兵的原则使敌人举国屈服不战而降是上策击破敌国就次一等；使敌全军降服是上策打败敌人的军队就次一等；使敌人一个“旅”的队伍降服是上策击破敌人一个“旅”就次一等；使敌人全“卒”降服是上策打败敌人一个“卒”的“队伍就次一等；使敌人全“伍”投降是上策击破敌人的“伍”就次一等。因此百战百胜不算是最好的用兵策略只有在攻城之前先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺根本无力抵抗才算是高明中最高明的。

所以上等的用兵策略是以谋取胜其次是以外交手段挫敌再次是出动军队攻敌取胜最下策才是攻城。攻城为万不得已时才使用。制造攻城的蔽橹、轒辒准备各种攻城器械需要花费三个月的时间。构筑攻城的土山又要三个月。将帅控制不住忿怒的情绪驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城使士卒伤亡三分之一而不能攻克这便是攻城所带来的危害。

因此善于用兵的人使敌人屈服而不是靠战争攻取敌人的城池而不是靠硬攻消灭敌国而不是靠久战用完善的计策争胜于天下兵力不至于折损却可以获得全胜这就是以谋攻敌的方法。